Doce Renascer

Céu

2010-11-30T18:09:00.000-08:00

Hoje, eu fiquei deslumbrado com o céu.

Na verdade, qualquer um que olhasse veria que não há nada demais nele. Era um céu azul, daqueles fugazes que temos entre as chuvas torrenciais e frívolas do verão, com algumas nuvens brancas de contorno grosso, ressaltadas pela luz do Sol quase poente. Esse tipo de beleza inexplicável, pouquíssimo funcional, que fascinou Sócrates e tantos outros, em geral não nos salta aos olhos. Ela pertence ao lugar-comum, é aquilo que vemos diariamente e, incrivelmente, não nos damos conta de seu esplendor. Da ilusão do infinito, do mundo que nos observa de volta.

A verdade é que, por um momento, um lapso momentâneo de lucidez, nós podemos compreender o porquê de tanta devoção ante uma tela tão comum: essa sensação de conseguir abraçar o mundo, de estar como Nut, que para os egípcios, deitava-se sobre o mundo e guardava cada um dos homens e mulheres em suas estrelas. Se pudermos, por um breve segundo, compreender o tamanho do infinito que formalizamos tão categoricamente, então poderemos compreender que há esperança em cada gesto que nos leva a seguir com vida, diante de um mundo que nos parece tão hostil.

Iniqüidade e a Sombra

2010-11-16T17:38:00.001-08:00

Eu olho nos olhos de todos os outros, todos os meus iguais. Eu vejo o pesar nos olhos de soldados chineses, vejo a obediência cega. Eu vejo os olhos liqüefeitos das mães que perderam seus filhos, vivos ou mortos. Eu observo os olhos ferozes e agudos daqueles que são a violência de toda a sociedade, a minha violência - eu vejo seu sofrimento e vejo que são instrumentos, como eu. Eu enxergo a pupila circular do ciclo de violência e iniqüidade.

Eu sou morto e meu coração pesa como pedra, pois não bate. Não bate pois não foi feito para bater, foi feito para tornar as costas aos iguais, mesmo quando sente. Eu ouço as línguas e os fanáticos que gritam os nomes do anjo da morte, que pedem, suplicam a ele que leve todos os ímpios e incréus: "Lave a terra, ó Azrael! Leve daqui todos esses reflexos pervertidos de mim!"

E assim vamos, sem sentir, ferindo sem ver, cuspindo em ambas as faces de todo aquele que as tenha.

Perdendo-se em Si

2010-04-28T19:17:00.000-07:00

Recentemente, tenho notado meu descaso geral com tudo o que me circunda. Existe um incômodo no descaso, o desenvolvimento de um tipo de angústia que parece acusar-nos - uma pequena porção da consciência que nos diz que, de certa forma, nós estamos errados. O descaso é, além da falta de atenção plena, uma falta de motivação ou força motriz (ou talvez, má-aplicação da mesma). A começar, há meses que não escrevo sequer uma palavra neste blog que foi meu refúgio e meu espelho de reflexão íntima por tanto tempo (e também, como há pouco fiquei sabendo, já ajudou alguns de meus dois leitores e meio). Talvez esse descaso com a escrita seja reflexo de um grande movimento interior, já que é uma das minhas atividades preferidas. Porém, a maior dor que existe é sentir a angústia e ser incapaz de dissipar as sombras que a encobrem, - de onde ela vem? - turvando o bom-senso e humanidade.

Noto também que venho me afundando cada vez mais no que chamo de preguiça existencial. O problema em deixar de se importar com sua própria existência, é que perdemos também a capacidade de moderá-la: quando não nos mediamos, damos espaço para que cresçam sentimentos mal-utilizados, que disparam para todos os lados e ferem os próximos. Lembro-me de ter assistido a um pequeno vídeo do Lama Padma Samten, cujo tema eram as Perfeições (Prajna Paramita), em que ele dizia que quando nos interiorizamos na meditação antes de ir à rotina, o dia-a-dia, muitas vezes perdemo-nos no caminho. Conseguimos breves quinze minutos de paz e tornamos ao mundo barulhento, nos irritamos e perdemos toda a capacidade de moderação e de estar atento a si. Perdemo-nos em nós mesmos.

Assim, cria-se espaço para a raiva, ignorância, arrogância e desrespeito. Dos quatro, cometi três, hoje. E isso posso dizer porque estava desatento, talvez achasse ainda mais deslizes se estivesse concentrado na maneira como agi. Comecei hoje com raiva por não ser atendido duas vezes no serviço da assistência técnica da internet que assino. Perpetuei esse ciclo por atenderem, na cantina, pessoas que haviam chegado bem depois de mim. Desrespeitei dois professores hoje com minha dispersão e conversa, mesmo que fosse a respeito da aula. Fui ignorante ao ver que não aceitava meus próprios erros. Agora, fica a pergunta: por que é que, só no momento de interiorização é que percebemos esses deslizes? Por que é tão difícil levar essa percepção ao mundo externo, à vida cotidiana? Há pouco, lembro-me de ter falado com um amigo meu que raiva e ódio consomem tempo demais - não temos tempo para elas. Perceber a inutilidade dessas emoções explosivas quando só damos vazão a elas para que firam, foi um breve momento de lucidez. Trazê-lo à prática, no entanto, é um movimento diferente e talvez mais complexo.

Uma das coisas mais importantes dentro do budismo e mais difíceis de se praticar em nossas vidas, é ter a capacidade de ultrapassar a mera aceitação intelectual. Perceber que há erros no mundo, em nossos métodos, é um processo relativamente simples. Porém, se compararmo-lo à prática, veremos que o segundo processo é demasiado complicado, sem a necessária preparação e compreensão. Por isso, deixo aqui este breve desabafo e uma tela de Rembrandt: "O Filósofo em Meditação" (tradução livre, não sei o nome em português, da tela). Lembremo-nos que devemos sempre estar atentos à transformação dos hábitos e da prática. Desejo boa sorte a todos nesse processo.

Equilibrando-se na corda bamba

2010-01-29T19:57:00.000-08:00

Às vezes, sendo bastante reducionista, enxergo a vida como tendo dois focos. Mais ou menos à maneira de Hermann Hesse, quando separa as facetas de seu personagem "Harry Haller" em o Homem e o Lobo da Estepe, um inimigo do outro e incapazes de conviver em harmonia. Este é um assunto delicado, pois trata-se de uma dicotomia antiga no mundo ocidental: a separação de dois pólos da vida entre Bom e Ruim, Moral e Imoral, Bem e Mal, Humano e Divino, Matéria e Espírito. O homem ocidental sempre se comunicou através desses pólos, atendo-se a um e maldizendo o outro. Fato é que, mesmo na filosofia oriental, existem os pólos - eles são, porém, indissociáveis e não possuem qualquer caráter benigno ou maligno. Talvez a frase que tenha definido de maneira assertiva esta colocação seja a de meu primo, Thiago, que disse: "Luz e Sombra são o mesmo - ambas em excesso cegam". Seja como for, a verdade é que esses pólos estão aí e nossa mente dotada de preconceitos e figuras de linguagem, metáforas e ícones, trata de encaixar cada uma das situações rotineiras em estereótipos. Tal atitude é necessária, seríamos incapazes de ruminar o mundo sem que o conceituássemos - seria o mesmo que tentar enxergar um arquétipo (C.G. Jung) sem seu invólucro, sua roupagem mundana. Mitos, contos e estereótipos, ou até mesmo lendas urbanas, refletem conceitos primitivos da mente humana.

Mas como ia dizendo, em geral vejo a vida como tendo dois focos: os supracitados pólos Material e Espiritual. Em geral, cada pessoa prefere um tipo de estereótipo. Enxerga como melhores pessoas as que tendem à matéria (pessoas que gostam de festas, vida agitada em sociedade, prazeres sensuais) ou pessoas que tendem ao espírito (pessoas mais introspectivas, que apreciam experiências mais transcedentais ou estímulos intelectuais). Dar preferência é algo simples, sentimo-nos melhores entre pessoas que refletem melhor nossos ideais e nossos hábitos, é aquilo que chamamos de "coisas em comum", nenhum é melhor que o outro. Porém, é possível afirmar que nenhum de nós caminha numa só via. Somos dotados do maravilhoso dom da mudança - mas com esse dom vem um dilema. Estamos constantemente nos perguntando o que é melhor para nós, qual é o caminho correto, o que estou fazendo de errado. Aqui entra a diferença entre a filosofia oriental (sem querer generalizar, óbvio) e a filosofia ocidental - no oriente, existe uma necessidade imensa de conhecer ambos os lados e aprender a trabalhar os dois. Existe um provérbio butanês que diz: "Jig ten ma pchi; dam choe ma ha" (Não comece sua vida mundana tarde demais; não comece sua vida religiosa cedo demais). E mesmo este provérbio poderia ser dito cheio de dicotomias se comparado a algo que li sobre uma pagoda na região da Índia dedicada à espiritualidade. No topo desta pagoda havia um grande afresco retratando cenas de sexo, ao que um perspicaz homem ocidental observou: "Mas vocês dizem ensinar a espiritualidade, enquanto tudo o que vejo são jovens camponeses fascinados com essas cenas de sexo". O guia indiano respondeu: "Mas é claro! E se não o fizéssemos esses pobres demônios provavelmente fariam todas essas coisas que aqui estão retratadas sem ter consciência delas!". Aí está a diferença, da linha tênue que transcende toda e qualquer dicotomia em alguns pontos do oriente - não há profano nem profanidade.

Sem mais delongas e abordando o ponto central deste texto, penso comigo. Esses pólos que estabeleço em minha vida e, creio, muitos daqueles que analisam a si mesmos enquanto seres humanos também estabelecem, parecem permear cada aspecto de nossas existências. Não só é uma realidade, como também nos modificamos de acordo com eles. Noto que há pequenos vícios que vão se acumulando quando nos atemos a certo extremo, como um desrespeito aos limites que até mesmo nós estabelecemos quando tendemos ao material, uma despreocupação tamanha que às vezes perdemos a capacidade de agir com plenitude - estar no momento - e ofendemos os outros e nossos ideais. Quando tendemos demais ao espiritual, corremos o risco de tornarmo-nos arrogantes, elitistas e excessivamente reclusos, esquecendo da importância de nossas experiências enquanto seres vivos e dotados de sentidos. Transitar entre esses dois pólos e encontrar o equilíbrio é como caminhar numa corda bamba. No momento, estamos protegidos por uma rede que nos segura ao cair, até que possamos aprender a caminhar sobre ela. Mas para chegar ao outro extremo, é preciso atravessar um longo trecho sem a rede de segurança e, para isso, devemos estar totalmente seguros e com atenção plena. Um treinamento mental e preparação espiritual - que não se resume a rituais e rotina, mas a viver o mundo e saber o que ele provoca em nós, saber o que é que faz de nós pessoas melhores e mais preparadas.

Nenhum de nós nasceu em posição privilegiada, sabendo andar na corda bamba logo de cara. O Buddha nasceu num suntuoso palácio onde satisfazia todos os seus prazeres sensuais. Tendo extraído as experiências que podia daquele lugar e vendo que a satisfação que ele o trazia era transitória e impermanente, capaz de gerar sofrimento, saiu em busca da sabedoria espiritual. Tornou-se então um asceta, mortificando-se de todas as maneiras e buscando sabedoria na negligência do mundo material. Tendo visto também que seus esforços eram infrutíferos, aprendeu vagarosamente o Caminho do Meio, o mais difícil de percorrer, mas certamente o mais gratificante. Assim tornou-se O Iluminado, aprendendo a equilibrar os paradoxos da vida e dissociando-se lentamente deles.

A Crueldade do Sonhar

2009-12-01T19:22:00.000-08:00

A psicanálise possui uma relação saudável com o sonho. Freud dizia que o sonho era a expressão simbólica do desejo e sua concretização num plano favorável, enquanto o sonhador poderia controlar outrem dentro de si e assim realizar seus ímpetos mais primitivos, suas "pulsões" (Treib, no original em alemão). Logo, o pesadelo só pode ser justamente o oposto. Alguma coisa ocorreu de errado. Os desejos foram pervertidos, calados e deformados em uma monstruosidade sem precedentes, causando angústia e suadouro, no mínimo.

O universo simbólico do homem é poderoso. Tem o poder de dissociar-se do dia vivido e transformar a noite num universo paralelo, onde o sujeito deveria ter o controle absoluto. Nele, suspende-se o lugar-comum e a realidade cognoscível. É possível estar ao mesmo tempo no primeiro e décimo-sexto andar de um prédio, desejar a vida e a morte de uma pessoa simultaneamente e transformar tabus em simples conceitos relativos. O sonho é a fronteira final - o único que diz "não" a nossos desejos é o outro. Se, em algum plano, existe um lugar onde se controla o outro, nada é inalcansável aos desejos. O homem se realiza no simples ato de desejar.

Mas algo de errado ocorre no pesadelo. Quando começa a crescer no homem a asfixia de ter mergulhado no universo do sonho, este tornou-se pesadelo. Os terrores noturnos assombram, puxando as canelas finas e frágeis aos pontos mais escuros e profundos do sonhar, restando ao homem abater-se até livrar-se das terríveis garras do pesadelo, atingir a superfície e inspirar profundamente. O alívio, o retorno à realidade. Acordar suado e com sede, com medo do que rasteja pelos cantos sombrios do quarto. Mas tudo agora é só possibilidade. Tudo agora é simplesmente "real", banal e improvável. Mas o alívio - respirar depois de algum tempo na asfixia e saber que todos os terríveis devaneios eram apenas ilusão, um truque da mente... é uma sensação indescritivelmente bela.

Como é o retorno à superfície, quando resgatamo-nos de um sonho, em que realizamos nossos desejos? Como é respirar o ar rarefeito e pesado de um quarto fechado, quando antes nos encontrávamos nos mais verdes campos? Como é voltar ao ambiente opressor da cidade e dos deveres rotineiros, quando deitávamos sob um céu azul com o Sol morno? O sonho é cruel. A mente se engana, dá um nó em si mesma. O sonho é cruel pois faz-nos retornar ao mundo insosso de súbito, faz-nos ver que o desejo ainda não foi sanado apesar da rápida visão de paraíso propiciada.

Ver-se miserável e perceber que teria sido melhor continuar de olhos fechados - aí está a crueldade do Sonhar.

Chuva e Frio

2009-10-25T15:22:00.000-07:00

Há cinco minutos atrás, tocaram o interfone. Há 11 horas atrás também.

Hoje é um domingo, daqueles domingos de verão avessos. Dormi ontem de madrugada, como costumo fazer. Não sofro de insônia ou coisa parecida, meramente estou acostumado a dormir muito tarde se comparado ao horário normal de sono. Fui acordado às nove e meia da manhã pelo interfone escandaloso do prédio escuso em que moro. Levantei, ainda trôpego, para ver do que se tratava. Soltando um sonoro "alô" dos mais apáticos ao interfone, ouvi uma voz feminina do outro lado, falando sobre mensagem da bíblia e se eu teria algum tempo para ouvi-la. Agora, e isso é importante, não me entenda errado: já atendi várias vezes a esse tipo de apelo. Me interesso sinceramente pelo que os outros têm a dizer. Mas das vezes que atendi o chamado daqueles que vieram praticar proselitismo em nome de Jesus, ouvi palavras atrás de palavras sobre apocalipse, inferno, deus de amor, deus de justiça... e fiquei calado por todo o tempo. Não que eu não quisesse falar - adoro falar sobre religiões e tenho genuíno interesse por todas elas - o problema é que o proselitismo não se interessa pela sua opinião. O proselitismo quer que você se cale e aceite. O proselitismo é uma forma velada de dizer que sua crença é superior à crença alheia. O proselitismo, com o perdão da palavra, é uma merda.

Então, por essa e inúmeras outras razões, disse "hoje não, obrigado" cerca de três vezes para a mulher que não conseguia ouvir minha voz certamente estranha um momento após acordar. Há também o fato de eu conhecer muito bem a bíblia, obrigado. Minhas passagens preferidas são Mateus 16:26 e Lucas 22:10. Meu livro preferido é o apocalipse - isso mesmo, aquele que foi incluído na Bíblia depois da maior parte dos livros do Novo Testamente e que é provavelmente o livro mais simbólico de todos. E não, não acredito que o mundo vai acabar.

Almocei e depois de algum tempo um bom amigo passou por aqui (tocando o estridente interfone), chamando-me para aproveitar a chuva e caminhar sob ela até onde desse vontade. Fomos, até onde nada se via além de pasto. Vimos pássaros tão diferentes que mal acreditávamos ainda estar dentro dos limites urbanos. Quando voltamos no que pareceu ser uma caminhada de quarenta minutos (só a volta), já estávamos encharcados. Somando isso ao vento que soprava constantemente, o resultado foi único: frio. Voltei para casa, tomei um banho com o chuveiro na posição "verão" - o que não impediu o chuveiro de derramar água quente o suficiente para a melhor sensação de choque térmico que já tive em minha vida.

Foi então que, há cinco minutos atrás (agora dez), ouvi um interfone vizinho tocar. Um tempo de silêncio, sinal da primeira rejeição. O segundo escolhido foi meu interfone. Estridente como sempre, o primeiro sentimento que me evoca é a raiva. É inevitável, tenho a mesma sensação com o telefone. Ao interfone, um sujeito com a voz de maior auto-piedade que já ouvi, dizia estar morrendo de frio e estar encharcado, com a chuva que ainda cai lá fora. "Não quero dinheiro, não quero nada, só preciso de um agasalho, por favor moço!". Apesar de minha natureza desconfiada e do estranho e prolongado discurso, pensei comigo que há alguns agasalhos aqui que provavelmente nunca usei na minha vida, mesmo São João sendo uma cidade fria como é. Peguei então um agasalho, desci até o térreo e entreabri a porta no escuro, para ver um homem branco, de estatura baixa, barba por fazer e uma tatuagem com o nome "Jesus" no braço esquerdo. Minhas únicas palavras foram: "Aqui, o agasalho". O homem agradeceu e seguiu seu caminho.

Resultado: Em um dia, aprendi melhor com um pedinte do que com o proselitismo que, dizem por aí, vai "salvar o mundo". Eu espero, sinceramente, que gestos como esse substituam as conversas sobre um deus tirano e bipolar que ama seus filhos enquanto os atira no inferno.

Mulţumesc şi la revedere!

Nemo - Nihil

2009-08-01T13:39:00.000-07:00

Parto agora para uma jornada da qual não voltarei. Adeus.

Pra Sempre Vulneráveis

2009-07-10T11:45:00.000-07:00

Dessa vez não vai ter foto. Também não vai ter uma introdução decente. Provavelmente não vai ser um texto muito longo também. Assunto recorrente, sabem como é. Coisa que eu já falei aqui antes (como quase tudo que é falado nesse espaço quase inútil). Falei antes sobre adoecer. Sobre tornar-se frágil.
Quero falar sobre isso de novo, de uma maneira diferente. Não sei se todos sentiram isso durante a pré-adolescência. Sabe quando a gente, lá na nossa quinta série, olha pr'aqueles garotos mais velhos, do ensino médio, fazendo suas badernas e bagunças, gritando pelos cantos como quem tem a maior confiança do mundo? E a gente sente inveja, porque é tão frágil e vulnerável que só pode fingir ser forte. Aí se faz de forte na esperança de que um dia isso se torne verdade, quando também estivermos no ensino médio gritando pelos cantos. E então descobrimos que não importa a idade que tenhamos: somos sempre frágeis. Descobrimos cada vez mais que a atuação tem que ser mais e mais forçada, porque as pessoas estão descobrindo que não existe ninguém cem por cento seguro de si... que todos têm suas fraquezas, que todos têm momentos ruins...
Vai ficando desesperador. E o adolescente cultiva a esperança de mudar, quando se entra na vida adulta. Mas não muda. E o adulto cultiva a esperança de achar paz, na velhice, pra que não tenha preocupações de sustentar famílias e afins. Mas o velho descobre que o mundo é cruel e seu corpo já não lhe pertence. O velho cultiva esperança na morte, em deus, no caixão, na terra. E o verme desesperado rói a carne.
Sabe, não era pra ter esse climão mórbido. Mas é patético. C'est pathétique. Precisamos nos lembrar todos os dias da impermanência (Anicca), para que possamos humildemente sorrir e admitir: "Sim, sou frágil. Mas minha mente está em paz". Quem se curva humildemente perante o vendaval, permanece firme em suas raízes. Quem afronta, é arrancado, como o arrogante carvalho.

O Vento e a Fúria

2009-06-19T17:13:00.001-07:00

Há um tempo atrás, tive uma conversa extremamente esclarecedora com meu primo Lucas, uma das pessoas que reconheço como mais sábias - daquelas que estão sempre pensando no bem, na cordialidade e na paz em primeiro lugar. Aposto que se ele chegar a ler isso, vai humildemente recusar o elogio. Haha
Continuando, falávamos sobre a raiva. Li um conto certa vez que utilizava uma metáfora maravilhosa: Um homem que ia mudar-se de oásis no deserto, resolveu carregar seu camelo com suas coisas. Apesar da quantidade excessiva de objetos pessoais, o camelo resistiu bravamente com todos os objetos em suas corcovas. Foi então que o homem, pronto para partir, lembrou-se de uma bela pena azul que havia herdado de seu pai, uma última lembrança. Resolveu levar a pena consigo e colocou-a em cima do camelo. As pernas do animal tremeram e ele despencou no chão, desmaiado. O homem pensou "Mas o camelo não aguentou apenas uma pena?".
Muitas vezes, ocorre assim conosco. Fazemos brincadeiras leves que podem ser ofensivas - em situações normais nem nos ofenderíamos, mas essa brincadeira pode ter sido a gota que fez transbordar o balde d'água. Por isso, é muito importante que se cultive a cordialidade e calma, sempre.
A conversa que tive com meu primo abordava esse tema - a raiva, especialmente a fúria, o momento de explosão. Meu primo me dizia que sendo a raiva natural, é difícil dizer até onde ela é prejudicial e até onde devemos nos permitir expressá-la. O questionamento era se é necessário reprimir esses impulsos.
Respondi meu primo com uma metáfora que considero válida: há várias formas em que o vento pode soprar. O furacão pode ser natural, mas sempre causa estragos. Se existem alternativas ao furacão, que possamos então ser suaves brisas. Quando deixamos o furacão superar nosso temperamento comum, somos fracos. O furacão pode parecer forte, mas os frágeis juncos que se curvam perante ele permanecem inertes, inalterados. O furacão pode parecer forte, mas forte é aquele que tem capacidade para construir, para resistir às pressões externas e ser sábio para selecionar aquilo que deve aprender.

Crescer, Adoecer, Encolher

2009-06-15T15:04:00.000-07:00

Um dos sentimentos mais mistos e paradoxais que existem é a nostalgia. Não se sabe dizer se faz bem ou mal, se traz alegria ou tristeza... sabe-se apenas que lembramo-nos melancolicamente de momentos da infância, ou até de um passado mais recente. Mas o foco aqui é a infância. Muitos dizem ser a melhor parte da vida, mas a vida não tem partes nem é melhor ou pior. Ela simplesmente muda.
Quando estou prestes a agir de maneira que sei que não trará bons frutos, tento lembrar-me da criança que fui. Ser criança não exige nada - não exige carros, roupas bonitas, corpo sarado etc. Os adultos é que costumam transformar a infância num circo. Mesmo assim, ela continua intocável, ignorante às idiotices da vida adulta. A criança só exige amor e cuidados. O resto se resolve.
Quando eu era criança e adoecia, lembro-me de minha mãe fazendo todo aquele ritual - sopas, água de côco, biscoitos de polvilho, cama e às vezes gatorade! Cama o dia inteiro, desenhos animados, filmes repetidos e cobertores. Algumas vezes, uma corrida ao banheiro para regurgitar - sim, tinha uma parte ruim - mas de qualquer forma, a situação era bem diferente. Geralmente quando adoecemos, lembramos de como é bom estar saudáveis. Na infância, isso ocorre especialmente num dia de verão com seus amigos nadando na piscina ou na praia.
Sempre que adoeço, sinto como se estivesse voltando à infância. Não acontece muito do que acontecia quando eu era mais novo, especialmente porque moro sozinho. Mas quando adoecemos, parecemos nos dar o direito de ser mimados e ficarmos quietos.
Quando adoecemos, ficamos bem mais inofensivos, menos agressivos... A doença é um ótimo lembrete do quão frágeis somos.

Liberdade

2009-05-22T05:58:00.000-07:00

Nosso entendimento de nós mesmos ainda é extremamente infantil. Achamos que nos conhecemos bem, mas estamos sempre nos surpreendendo com a maneira com que nossas paixões nos impulsionam de modos diferentes. Fala-se numa pré-suposta liberdade, mas quão escravos somos sem nem nos darmos conta? John Zerzan disse certa vez, que "Nossa liberdade se limita a escolher entre as marcas A e B, esse é nosso conceito de liberdade". Alguém ainda mais feliz disse que nenhum escravo é pior do que aquele que pensa que é livre.

Diversas vezes vi pessoas questionando a ética, perguntando se alguém que faz tudo de acordo com definições morais não estão presas a seus códigos de conduta. Aparentemente, decidir racionalmente aquilo que se deve ou não fazer, para estas pessoas, é estar preso. Segue-se então um discurso sobre "vontades" que estão sempre ligadas às paixões e impulsos da mente. Bem, na minha sincera opinião, ninguém está mais acorrentado do que aquele que segue todos os impulsos da própria mente. Temos a ilusão de que nossa mente pertence a nós e somente a nós, mas ela pode ser mimada e tem praticamente "vontade própria". Obviamente, na definição psicológica isso não é nossa mente per se, mas a área dos desejos. Segundo uma representação antiga, a mente é como uma carruagem puxada por dois cavalos: Um domesticado e bondoso (a razão) e outro selvagem e teimoso (os desejos). Domar os desejos não é tarefa fácil, mas só assim se deixa de ser escravo.

Atender os desejos assim que eles aparecem não é liberdade. Afinal, é liberdade quando uma pessoa que quer emagrecer se empanturra de coisas que engordam? Afinal, a vontade racional desta pessoa é tornar-se magra, mas seus desejos, teimosos e imediatistas, pedem pelo prazer do mundo gourmet. Não por acaso, em várias passagens da filosofia oriental e algumas da ocidental, encontra-se a definição do "eu" como o maior inimigo que podemos encontrar ao longo de nossas vidas. Sim, isso é uma verdade, pois quem mimar o ego como se este fosse uma criança, passará constantemente pelas intemperanças da vida esperneando e esperando que alguém atenda suas demandas. Porém, ao contrário de nós mesmos, as outras pessoas não estão dispostas a sanar nossos desejos de pronto. Afinal, a ilusão do Samsara nos torna cegos para nossa condição verdadeira, criamos uma imagem do eu e dos outros - uma imagem fixa que não condiz com a realidade.

O Buddha, há 2,5 mil anos atrás, ensinou a necessidade de disciplinar o que chamava de "macaco louco". A mente indisciplina, para o Buddha, é como um macaco louco que pula de galho em galho, importunando outros animais e sempre insatisfeito. Como foi-me ensinado, o macaco louco que pula de galho em galho é presa fácil para um caçador. É facilmente avistado e morto com um tiro. O caçador é a representação básica das intemperanças da vida. A mente despreparada é presa fácil para elas, sujeitando-se à tristeza e desapontamento com freqüência.

Segundo O Iluminado, as paixões, apegos e similares, são a origem de todo o sofrimento no mundo. Sofrimento é uma tradução um tanto quanto mal-feita. No original, dukkha é tudo aquilo que provoca desconforto na mente, torna-nos inquietos, afins. Dukkha surge da ignorância, apego e raiva, emoções que desconcertam e tiram nosso equilíbrio. O Buddha receitou a solução, não extirpando os desejos (que sabe-se muito bem, na psicologia, é impossível e um processo extremamente prejudicial) nem mortificando o corpo, castigando-nos por conceitos abstratos de "pecado", mas disciplinando a mente para que se liberte da necessidade do apego.

"Na vida já há sofrimento demais para nos maltratarmos", disse O Buddha.

Samsara is still sweet

2009-04-21T20:31:00.000-07:00

Talvez a maior parte dos leitores (mais uma vez ressalto, inexistentes) deste blog não saiba, mas eu sou budista. Porém, como sou natural de uma cidade consideravelmente pequena, nunca tive acesso a uma Sangha (que seria a comunidade budista), onde poderia fazer o refúgio nas três jóias, que seria, para entendimento básico dos leitores, um correspondente ao "batismo" no cristianismo. As três jóias mencionadas seriam: 1 - O Buddha (mestre, professor no caminho da iluminação); 2 - O Dharma (o ensinamento d'O Iluminado); 3 - Sangha (a comunidade budista, o templo, os alunos e mestres).

Bem, recentemente esteve aqui na minha cidade natal um monge budista malaio, hospedado na casa de um amigo meu. Já havia ouvido falar de alguns monges que se hospedam na casa de pessoas e imaginei que ele fosse ficar por bastante tempo. Depois de três dias, resolvi falar com esse amigo de manhã cedo para que pudesse tomar refúgio nas três jóias. O amigo contou-me que o monge havia partido havia pouco, o que me deixou imensamente chateado. Ao contrário da maior parte das decepções que enfrentei em minha vida, encarei essa com uma maturidade não tão usual: pensei na situação como uma oportunidade para aprender como é importante agir e fazer as coisas assim que possível, sem alimentar ilusões de que vamos recebê-las num momento ou em outro, ou mesmo que podemos desperdiçar oportunidades crendo que elas nos esperarão.

Após o evento ocorrido na manhã, resolvi sair para conversar com um amigo. Ainda não tinha bem em mente quem procuraria, mas logo após ter passado na padaria para fazer um favor à minha irmã, pensei em F., um amigo de infância. Encontrei-me com ele em sua casa, onde falei por alguns momentos com seu pai. Logo em seguida, sentamo-nos à mesa eu, F., o irmão de F. (também um grande amigo) e sua avó. Conversamos por muito tempo, até que o entardecer já se findava. A conversa muito me animou, além do lanche excelente (que quebrou um jejum que se estendia desde que eu havia acordado) que levantou meu ânimo.

Voltando para casa, recebi uma ligação, em que uma amiga me convidou a assistir um filme. A noite terminou comigo e mais três amigos assistindo a um filme que há muito desejava ver. A importância desses eventos quebra uma superstição que eu tenho desde pequeno, em que "se um dia começa ruim, também termina ruim". A conclusão que pude tirar disso tudo é bem simples: perseverança e bons amigos são essenciais.

Dilema Grego

2009-02-23T10:26:00.000-08:00

Algumas pessoas zombam do sincretismo, seja ele filosófico ou religioso. Os gregos não o teriam feito, creio eu. Especialmente na época de Alexandre. Porém, muito antes disso, quando os gregos tiveram seus primeiros contatos com os diversos povos que cercavam o mediterrâneo, a dúvida surgiu de forma tão arrebatadora que os incomodou. Incomodou o suficiente para que se questionasse a verdade por trás de tudo. Onde está a verdade absoluta? Se aqui, temos uma explicação para o amor através de Afrodite, os fenícios o explicam de outra forma.

Que resta? Que é o ser?

O sincretismo ocorre por isso. É a vontade de conciliar aquilo que produz tal efeito nos homens. O sincretismo é a harmonia das verdades, pois nenhuma delas é por si só.

Ad Nihil

2009-02-12T04:08:00.001-08:00

Quão saudável é ser saudável? Algumas pessoas consideram mérito conseguir viver da maneira que nos é imposto, se adequam com tal facilidade que muitos olham e sentem inveja. Mas existe realmente mérito em ser saudável numa sociedade doente?
A sociedade que produz tantas diferenças, dilemas, personalidades problemáticas, inseguras?

Ontem, uma coisa que eu mesmo disse me chamou a atenção. Assim ocorreu pois eu nunca havia exposto, pra qualquer pessoa ou pra mim mesmo em voz alta, aquilo que essa trajetória é. Tudo isso, mudar constantemente de cidades, estudar em lugares diferentes, cursar psicologia... é apenas um preparo intelectual e espiritual para o isolamento. No meu caso, obviamente. É apenas a agitação do mar antes da tempestade.

Fico imaginando se é realmente isso que eu quero pra mim. Terminar o curso, me formar, ter um emprego, fazer mestrado, doutorado, pós-doutorado... Onde é que isso termina? Onde entra minha satisfação nisso?

De todo modo, as pessoas parecem sempre acreditar que a satisfação reside no acumular dinheiro e bens. Conversa tendendo ao clichê, eu sei. Mas não deixa de ser verdadeira.

Sobre Amor, Música e Mentiras

2009-01-22T09:50:00.000-08:00

Aviso prévio para os leitores inexistentes desse blog: este texto terá um caráter pessoal. Já mencionei antes que não gosto quando os textos chegam a esse nível, creio eu. Mas certas coisas recentes me levaram a escrever o que escrevo agora. Nenhuma decepção amorosa, nenhuma daquelas coisas que as pessoas chamam de "emo". De fato, é essa onda que acontece desde sempre que eu quero contestar.
Sabem o que eu quero dizer? Quando eu tinha meus treze, quatorze anos, ouvia Led Zeppelin sem prestar tanta atenção nas letras. Eu estava começando a gostar realmente do básico do rock 'n' roll, aquelas coisas que todo mundo gosta quando é adolescente (ao menos na minha época), que não deixam de ser boas por serem populares (não tem espaço pra gente alternativa por aqui). Nirvana, Iron Maiden, Guns 'n' Roses... tá, Guns 'n' Roses eu acho uma merda. O Slash tem seus méritos, algumas de suas músicas são excelentes, mas eu simplesmente não os suporto. Pior agora que o Slash saiu da banda. Way to go, Axl bitch. Voltando às letras, eu comecei a me importar bastante com elas quando comecei a ler os encartes dos cds do Iron Maiden que meu pai tinha. Toda aquela temática sombria me agradou muito, até eu me cansar de Iron Maiden, obviamente (hoje em dia ainda gosto, só não ouço como antes).
Um belo dia, eu ouvi Led Zeppelin. Meu deus, aqueles caras eram gênios. Uma melodia melhor que a outra. Então eu comecei a ler as letras do Led Zeppelin. De alguma forma, aquilo não me agradou tanto quanto as letras do Iron Maiden. Ei, o que um garoto de quatorze anos sabe sobre amor, certo? Esse era o problema todo, Led Zeppelin falava demais de amor. Eu tentei deixar aquilo de lado pra poder curtir simplesmente a melodia. Afinal, não era tão ruim assim só pela letra. Então eu me deparei com a música "No Quarter". Cara, agora sim, aqueles caras só podiam ter feito pacto com Belzebu (eu sei que Belzebu é um sincretismo de um deus originalmente fenício/púnico, malditos puristas). No Quarter era uma das melhores músicas que eu já tinha visto, extremamente sombria e com letra excelente. Pronto, Led Zeppelin tinha ocupado o espaço de banda preferida na minha vida.
Tempos depois, coisas foram acontecendo, coisas foram mudando, minha cabeça só faltou derreter. Não, meus pais não foram assassinados nem nada, mas acho que nossa sociedade é bizarra o suficiente pra foder com a cabeça de qualquer um através dos atos mais simplórios. O fato é que, essa insistência em falar de amor que as pessoas têm começou a me irritar, entende. Comecei a achar cada vez mais que aquilo era história pra boi dormir, pouco antes de ser levado ao matadouro. Comecei a pensar no que Frank Zappa disse, que "Se as músicas realmente influenciassem as pessoas como dizem que influencia, as pessoas amariam muito mais - o que mais há no mundo são canções de amor". Realmente! Fico me perguntando, será que as pessoas não cansam? Será que elas não cansam de falar da mesma merda sem sentido, ficar pintando o amor como se fosse algo mágico e capaz de fazer pessoas egoístas tornarem-se altruístas, tiranos tornarem-se generosos? Qual é!
Claro, o sentimento traz benefícios, tanto quanto o consumo de qualquer merda previne câncer e caminhar todos os dias vai impedir que seus hambúrgueres entupam suas artérias. Mas será possível que aquela garota de quinze anos (Mallu Magalhães, desculpe a alusão) não tem nada melhor pra falar? Por que é que as músicas de uma garota de quinze anos têm de ser sobre amor? Por favor, meu povo! Do jeito que o índice de divórcios tá aumentando, acho que já tá na hora de começar a falar de coisas mais úteis. Sabe, porque realmente não me interessa o quanto você amou sua namorada e ela te chifrou e por isso você fez sua música. Não me interessa mesmo.
Então na boa, por favor não venham me dizer que o amor vai salvar o mundo, ou qualquer coisa bicha parecida. Não é à toa que existe uma classificação específica para crimes, os ditos "Passionais". A única coisa da qual o amor vai te salvar é do ostracismo. Não porque ele te torna eterno, mas porque se você ama alguém, está a alguns passos de se reproduzir. Parabéns, campeão.

Credo Quia Absurdum

2009-01-09T07:37:00.000-08:00

A lógica dos novos dias, mais coerente do que qualquer coisa já vista antes. Na verdade, num tempo de racionalismo esmagador e idéias "comprovadas cientificamente" (provavelmente também, hermeticamente fechadas), a banalização do lógico - e incrivelmente absurdo - é extremamente prejudicial a nós, cidadãos comuns.
Abstrato? Nem um pouco! O exemplo mais claro que podemos ter é a facilidade com a qual encontramos as informações no mundo. A mídia não tem mais domínio absoluto como formadora de opiniões. A internet, essa maravilhosa revolução atemporal, permite-nos observar as questões de cada ângulo. Por isso, a arma daqueles-por-trás-da-mídia hoje, é banalizar coisas que possam vir a prejudicá-los, prejudicar o status quo ou o establishment.

Parece conversa de gente infantil, anarquista sonhador, não é? Não é à toa. É assim que qualquer idéia fora do padrão precisa ser pintada, pra não representar uma verdadeira ameaça. Pior que isso, se surge algum filme como Zeitgeist (que eu recomendo, o primeiro e o segundo, chamado "Addendum") surgem logo atrás outros filmes de "teorias conspiratórias", mas com hipóteses ridículas. Sim, eles exploram a falta de senso crítico, pois muitos têm dificuldade em encontrar aquilo que é coerente. Não temos culpa, fomos treinados dessa forma. Logo, sucumbimos ao ridículo - logo, nossas idéias são descartadas.

Mas nossa história está cheia de provas da arbitragem e manipulação. A história do Vaticano, a história de outros países, a história do mundo em si - é uma rede interconectada de acordos. Napoleão, representado várias vezes como louco e megalomaníaco, disse certa vez: "A história é um amontoado de mentiras sob acordo".

O último no ano

2008-12-31T05:13:00.000-08:00

Sabe, achei que seria desleixo de minha parte terminar o ano sem escrever aqui uma última vez. É engraçado, porque eu falo como se alguém estivesse lendo isso aqui. Trata-se muito mais de realização pessoal, creio eu. Mas é estranho como as pessoas pensam que tudo que gira em torno de suas vidas é interessantíssimo. Sabem o que eu quero dizer?
Eu quero dizer que acho bizarro, com a proporção que o culto ao ego atingiu. Cara, não vou me ater a esse assunto nem a essa crítica, sabe. Tô de saco cheio disso e acho que todo mundo também. Mas quero dizer... pessoas colocando suas fotos no orkut, escrevendo em seus blogs, colocando fotos em seus fotologs e agora postando vídeos no youtube. Eu tava olhando o youtube por aí e de repente achei o vídeo de uma garota com o título "5 random things you didn't know about me" (cinco coisas aleatórias que você não sabia sobre mim), fiquei pensando, "Porra, eu nem sei quem você é. Nem sua vida me interessa.". Naquele sentido de interesse puro mesmo, sabe? Por que é que eu quero saber cinco coisas aleatórias sobre a vida de uma fulana? Claro que esse é só o exemplo mais esdrúxulo, mas vemos isso por aí o tempo todo.

Enfim, mudando de assunto, feliz ano novo pra quem quer que leia isso aqui. Eu nunca gostei muito de ano novo. Eu gostava mais quando eu podia ficar quieto e nem perceber quando batia a meia-noite. Pra mim, o dia só começa quando eu acordo. Eu sei que sou uma pessoa meio amarga, até bruto quando se trata de convenções. Mas eu não suporto, sabe. Minha agorafobia não me permite ficar perto de um monte de gente de branco olhando pro céu com sorrisos idiotas na cara, fazendo contagem regressiva, bebendo champagne e desejando coisas aqui e ali pro próximo ano.

Que 2009 seja um ano produtivo. E todo aquele blá-blá-blá de fim de ano. Até ano que vem!

Ser Medíocre

2008-11-29T16:45:00.000-08:00

Ah, ser medíocre. Ser comum, passar despercebido e abraçar a beleza que existe na humildade. Ode à mediocridade em todo o seu esplendor! Todos os grandes homens são medíocres. Nunca vamos perceber toda essa grandeza em Donald Trump e seus segredos de sucesso, sua cabeleira chamativa e seu terno de milhares de dólares. Os grandes homens são todos medíocres, tratados como lixo. Gandhi não tinha direitos e foi assassinado. Einstein foi ridicularizado. E para os mais conservadores, há Cristo. Nem preciso dizer a história do mártir.
Então por que precisamos estar sempre em padrões de grandeza? Por que ser o primeiro na lista dos aprovados no concurso, o destaque da sala, a pessoa dos dentes perfeitos, da pele macia, do sucesso financeiro, etc? Isso tudo não cria heróis - cria homens medíocres frustrados, inconscientes de sua grandeza e incapazes de humildade.
Olhe para si, para seu mundo. Você não fez nada especial. Sempre há alguém no mundo que fez melhor, que fez mais. Abrace sua mediocridade. Renda-se ao clichê. Admita-se humano.

É isso que nós somos.

Peixes e Homicidas

2008-09-14T11:33:00.000-07:00

... ou piscicidas? Ou qualquer outra palavra de origem greco-latina de mesmo sentido.

Meu tio adora aquarismo. Sim, é fanático por aquarismo. Adora criar peixes, estudá-los em ambientes variados (cativeiro ou selvagem) e observar seu comportamento. Sempre que estou em sua casa, ele começa a me contar situações interessantes, condições diferentes de vida.
Porém, o mais interessante, outro dia, foi meu primo (filho desse tio) quem me contou. Quando existem peixes demais em um aquário de espaço limitado, eles começam a se matar. Tornam-se "homicidas", ou "piscicidas", ou qualquer coisa parecida. Eles precisam de espaço, e meu primo ressaltou um ponto ainda mais interessante: Quando há indivíduos demais, a competição é mandatória, e processos simples passam a tornar-se cada vez mais complexos.

Até aí, no sentido básico, nenhuma novidade. "Sociedade humana complexa", blá blá blá. A complexidade não está no tamanho ou no fato do processo ser multi-facetado. A complexidade é a complicação de processos básicos. É precisar de um carro para conquistar uma garota, é precisar pertencer a uma tribo, fumar, beber, ter dinheiro e beleza nos padrões determinados. É ser neo-liberal, "amar muito tudo isso", ir a festas, e fazer milhares de bobagens que nos esgotam sem nos dar em troca, aquilo que buscávamos no fundo.

E depois as pessoas se perguntam: "Por que é que a vida é tão vazia"? Ao invés de voltarem-se para a simplicidade as pessoas pensam em complicar ainda mais. Sim, porque se a felicidade é tão difícil de atingir, o processo que leva a ela deve ser mais complexo que nossas mentes simplórias. Enfim, não farei discursos. Acordem-me quando o último prédio tiver caído.

Direito de ser:

2008-08-23T12:00:00.000-07:00

Quem é você?
Não. Você não é seu nome.
Você também não é nenhum de seus gostos.

O que torna o ser ele mesmo, é um imenso conjunto de coisas variáveis e volúveis, quase efêmeras. Não, não procuro denegrir o vir-a-ser. Quem o defende a unhas e dentes é quem mais o denigre. "Sou isso, sou aquilo, gosto disso, gosto daquilo". Mais uma vez, tornamo-nos rochas. Vem com tudo isso um direito e um dever, ser aquilo que é necessário.

Hoje em dia, não se pode ser livremente. Falo especialmente do direito de ser triste. Com toda essa conversa de "encontrar a felicidade", "good vibrations", "o segredo" e qualquer outra baboseira de auto-ajuda, tiraram-nos nosso direito de ser tristes. Ninguém pode ser triste. Se você é triste, está quebrado, precisa de conserto, precisa de terapia, é um emo, e seu psiquiatra vai te receitar prozac. Se não for tomar prozac, vai se dopar dos jeitos imorais: bebendo, fumando, e fazendo sexo com quinze na mesma noite. Não, não podemos sentir dor. A dor é malvada, todo mundo tem medo dela. Livra-me da dor. Dopa-me. Faz qualquer coisa, mas não me deixa sofrer.

Quero ter sempre um sorriso estampado no rosto. Vou abrir meus lábios a faca, pra estar sempre sorrindo, à la Coringa.

Deus ex Machina

2008-07-23T07:41:00.000-07:00

Existe um princípio de imutabilidade em nossa condição, individual e geral. Creio eu que as pessoas têm medo da mudança. Pra falar a verdade, penso que as pessoas têm medo de tudo. Só não têm medo da própria sombra porque a ciência falou que não precisa ter.
Aliás, não posso afirmar nada, porque se a ciência me contestar, eu tô fodido. A ciência é deus.
A ciência é, paradoxalmente, categórica.
Alguém aí tem coragem de contestar algo cientificamente comprovado?

Deus ex Machina era uma expressão utilizada nos teatros gregos, quando as tragédias eram apresentadas. Acontecia tanta merda, mas TANTA merda, que um deus (cheio de maquinarias e cordas, pra fingir que ele está voando, etc) tinha de resolver tudo no final, porque não existia uma escapatória plausível dentro dos limites da realidade comum. Literalmente, a expressão quer dizer: "Deus que vem da máquina".
Tracei o paralelo, pois é mais ou menos assim, hoje. Nós esperamos que as máquinas resolvam todos os nossos problemas. O computador veio pra solucionar problemas que não existiam até então, e trouxe mais. E este é só o exemplo mais banal.
Pra que serve um celular com câmera, mini-filmadora, musiquinhas, joguinhos, etc? Até onde eu sei, o objetivo principal de um celular é a comunicação, não?

Mas é isso que nós esperamos hoje - que as máquinas façam tudo por nós. Filas pra comprar I-phones, celulares cheios de quinquilharias, video-games nextgen, eletrodomésticos descartáveis, tudo feito pra quebrar em pouquíssimo tempo. A quantidade de lixo tecnológico que nós produzimos é absurda.
Não quero concluir o texto hoje. Mantenha a cabeça aberta, e deixe os vermes saírem - eles estão ocupando muito espaço indevido.

Para Além do Bem e do Mal (e do Nietzsche)

2008-07-18T10:23:00.000-07:00

Sabe, houve uma época em que eu acreditava que o individualismo era o estado natural do homem primitivo, e que nada poderia ser feito em relação a nossa natureza. Houve também uma época em que li Rousseau, e sua teoria do "bom-selvagem". De Nietzsche a Rousseau, hoje prefiro nenhum. Nietzsche que me perdoe, sei que ele também não era de tudo um autor cheio de dicotomizações - porém, para ele, a moral era estúpida.
Nunca fui ingênuo como Rousseau, ele que me perdoe. Porém, não acredito que haja bondade ou maldade inerentes ao ser humano, ou a qualquer outro ser vivente. LaVey concordaria, pois diria que não há nada de mal no individualismo. Devo concordar - porém, tudo em exacerbo cheira mal. A verdade é que ninguém agüenta uma pessoa egoísta, e isso - com o perdão da palavra - fode as boas relações na nossa espécie.
Estou falando esse monte de baboseiras só como introdução a uma coisa interessante que ocorreu a mim, meus primos e meus amigos, quando fomos plantar algumas mudas de mangueira num terreno que estava bem judiado (vide foto). Sabíamos porque o terreno estava daquele jeito: fogo. E pelas mãos do homem.
Um senhor idoso, na sua monotonia diária, colocava fogo no terreno, simplesmente para assistir. Bem, para nós, o idoso era um vilão. É claro, costumes antigos raramente mudam, especialmente em pessoas mais velhas, o que o tornava para nós o símbolo da inflexibilidade e ignorância, naquele momento. Porém, nesse mesmo dia, fiquei sabendo que esse mesmo senhor plantava árvores que já estavam em bom estado no mesmo terreno, intocadas pelo fogo.
Foi aí que notei, como já deveria ter feito há muito tempo, depois de tanto ter lido sobre o budismo: Não há bem e mal. As pessoas são feitas de várias faces diferentes, e é só. Que somos nós, senão contradições ambulantes?
Que os mestres nunca me deixem olhar para um ser humano com preconceito novamente - que eu possa vê-los como vejo meus irmãos animais.

Reconheça, a sua política é um puta saco!

2008-06-12T14:44:00.000-07:00

Este é um texto mal-traduzido da CrimethInc [ www.crimethinc.com ]. Está mal-traduzido porque não fui eu quem traduziu :D
Mas a idéia não precisa estar em palavras enfadonhas pra ser inteligível. Divirtam-se!

Reconheça, a sua política É um puta saco!
Você sabe que é verdade. Caso contrário, por que todo mundo se incomoda quando você toca no assunto? Por que a presença das pessoas em seus encontros com o grupo de discussão anarco-comunista caiu tanto? Por que o proletariado oprimido não se conscientiza e junta-se a você na sua luta pela libertação mundial?
Talvez, após anos de lutas para educá-lo a sua condição de vítimas você os culpe. Provavelmente ele devam querer se enterrar sob a sola do sapato do imperialismo capitalista; caso contrário, por que ele não demonstram nenhum interesse diante da sua causa política? Por que eles ainda não se juntaram a você em manifestações contra a privatização da estatais, contando slogans em protestos cuidadosamente planejados e freqüentando livrarias de esquerda? Por que eles ainda não se sentaram e aprenderam toda a terminologia necessária para uma genuína compreensão das complexidades da teoria econômica marxista?
A verdade é que sua política é chata para eles porque ela é realmente irrelevante. Eles sabem que os seu antiquado estilo de protesto, suas marchas, faixas e encontros, são hoje em dia incapazes de causar mudanças reais porque se tornaram uma parte previsível do status quo. Eles sabem que seu jargão pós-marxistas está desatualizado pois na verdade ele é apenas uma linguagem de mera disputa acadêmica, não uma arma capaz de enfraquecer os sistemas de controle. Eles sabem que as lutas internas, os seus grupos divididos e as suas rixas a respeito de teorias efêmeras nunca poderão causar nenhuma mudança real no mundo que eles vivenciam no dia-a-dia. Eles sabem que não importa quem está na chefia, quais leis estão não livros ou sob qual "ismo" os intelectuais estão se curvando no momento, o conteúdo de suas vidas vai permanecer o mesmo. Eles e nós sabemos que o nosso aborrecimento é uma prova de que essa "política" não é a chave para qualquer transformação na nossa vidas. Visto que nossas vidas já são chatas o suficiente sem isso.
E você sabe também. Para quantos de vocês a política é uma responsabilidade? Algo no qual você se engaja porque se sente no dever de se engajar, quando em seu coração há milhares de outras coisas que você poderia estar fazendo? O seu trabalho voluntário é seu passatempo favorito ou você o faz por um sentimento de obrigação? Por que você acha que é tão difícil motivar os outros a serem voluntários como você? Poderia ser que isso, acima de tudo, possa ser um sentimento de culpa que o leva a cumprir o seu "dever" de ser politicamente ativo? Talvez você torne o seu "trabalho" mais interessante tentando (conscientemente ou não) arrumar problemas com as autoridades, ser preso: não apenas porque isso vai servir à sua causa, mas para tornar as coisas mais excitantes, para trazer de volta um pouco de romance dos tempos turbulentos do passado. Por acaso você já se sentiu como se estivesse meramente participando de um ritual, numa recém estabelecida tradição de protesto consentindo, que serve apenas para fortalecer a posição da corrente dominante? Por acaso você já almejou escapar da estagnação e tédio das suas "responsabilidades" políticas?
Não é surpresa nenhuma o fato de que ninguém se juntou a você nos seus esforços políticos. Talvez você diga a si mesmo que é um trabalho duro e sem reconhecimento, mas alguém tem que fazê-lo. Bem, a resposta é NÃO.
Na verdade você causa a todos nós um sério prejuízo com a sua política tediosa e cansativa. Pois, de fato, não há nada mais importante que política. Não a política da "democracia", da lei e de quem é eleito deputado para assinar os mesmo projetos de lei e perpetuar o mesmo sistema. Não a política anarquista do tipo "Eu me envolvi com a esquerda radical porque me divirto em fazer jogo de palavras com detalhes triviais e em escrever retoricamente sobre uma utopia inalcançável". Nem a política de qualquer ideologia ou líder que necessite que você faça sacrifícios pela causa. Mas sim a política da nossa vida cotidiana.
Quando você separa a política das experiências imediatas e cotidianas dos indivíduos, ela se torna completamente irrelevante. De fato ela se torna o domínio privado dos ricos e satisfeitos intelectuais, que podem desafiar a si próprios com tais coisas monótonas e teóricas. Quando você se envolve em política por um sentimento de obrigação e transforma sua ação política em uma responsabilidade maçante ao invés de um jogo excitante e vantajoso para a sua própria causa, você espanta as pessoas cujas vidas já são maçantes demais para ainda mais tédio. Quando você faz da política algo sem vida e infeliz, uma responsabilidade amedrontadora, ela se torna apenas um outro peso sobre as pessoas ao invés de ser o meio delas se livrarem desse peso. Além disso, você arruina a idéia de política para aqueles os quais ela deveria ser mais importante. Pois todos, considerando suas próprias vidas, possuem dúvidas sobre o que realmente querem para si e como podem conseguir isso. Mas você faz a política parece para eles como um jogo miserável, auto-referencial e sem graça, da classe média "boêmia" - um jogo sem relevância para a vida real que eles vivem.
O que deveria ser político? Que tenhamos diversão com as coisas que fazemos para conseguir a casa e comida. Que sintamos as nossas interações diárias com os nossos amigos, vizinhos e colaboradores como algo satisfatório. Que tenhamos a oportunidade de viver cada dia do jeito que desejarmos. E a "política" não deveria consistir em meramente discutir essas questões, mas em agir diretamente para melhorar as nossas vidas do presente imediato. Agindo de um jeito que seja ele mesmo excitante e alegre - porque a ação política que é tediosa, cansativa e opressiva pode apenas perpetuar o tédio, a fadiga e a opressão em nossas vidas. Não se deve mais perder tempo debatendo temas irrelevantes quando nós teremos que ir trabalhar de novo no dia seguinte. Chega de manifestações previsíveis que as autoridades sabem muito bem como lidar; chega de protesto rituais maçantes que não sejam um modo emocionante de gastar uma tarde de Sábado. Essa enfadonhas manifestações claramente não nos levarão a lugar nenhum. Nunca mais devemos "nos sacrificar pela causa". Porque nós mesmos, a felicidade em nossas próprias vidas e na vida de nossos companheiros deve ser a nossa causa!
Depois que fizermos da política algo relevante e excitante o resto vem junto. Mas de uma monótona e meramente teórica e ritualizada política, nada de valor pode surgir. Isso não significa que não deveríamos demonstrar nenhum interesse no bem estar de humanos, animais e ecossistemas que não temos contatos diretamente em nosso dia-a-dia. Mas a base da nossa política deve ser concreta: deve ser imediata, deve estar evidente para todos o porquê dela e valer a pena, deve ser divertida por si própria. Como nós podemos fazer coisas positivas para os outros se nem ao menos temos prazer com nossas próprias vidas?
Para dar um exemplo de como isso é possível: um boa ação política seria passar uma tarde coletando alimentos de empresas que os jogariam fora, servindo-os para pessoas famintas e para as que estão cansadas de trabalhar. Mas apenas se essa ação lhe der prazer. Se fizer isso com seus amigos, se fizer novas amizades, se você se apaixona ou troca histórias engraçadas ou se sente orgulhoso de ter ajudado uma mulher a diminuir as suas necessidades financeiras, essa é uma ação política. Por outro lado, se você passa a sua tarde inteira digitando uma carta furiosa para um obscuro jornal de esquerda contestando um colunista pelo fato de ele Ter usado o termo "anarco-sindicalista", isso não faz você conseguir merda nenhuma e você sabe disso.
Talvez seja a hora de uma nova palavra para se definir "política", já que você transformou a velha num "palavrão". Para que ninguém saia da sala quando nós começarmos a falar sobre como agir conjuntamente para melhorar as nossas vidas.
Então, nós apresentamos aqui nossas exigências, que não são negociáveis, e que devem ser atendidas tão logo for possível - porque nós não vamos viver para sempre, não é mesmo?
1.Faça novamente a política relevante para o seu dia-a-dia. Quanto mais distante estiver o objeto do nosso interesse político, menos ele significará para nós; e quanto menos real e urgente ele parece, mais monótono e aborrecedor ele será.
2.Toda a atividade política deve ser alegre e excitante por si própria. Você não pode escapar da monotonia com mais monotonia.
3.Para realizar os dois primeiros passos, devem ser criados métodos e propostas políticas inteiramente novas. As velhas estão antiquadas e obsoletas. Talvez elas nunca foram nada aproveitáveis e é por isso que o nosso mundo está desse jeito hoje em dia.
4.Divirtam-se! Não há nenhuma desculpa para estar aborrecido!
Junte-se a nós para fazer da "revolução" um jogo em que o que está em disputa é o maior prêmio de todos, e sem dúvida um jogo divertido e feliz.

Extensões de Metal

2008-06-11T17:27:00.000-07:00

Não sei se é uma coisa universal, ou só uma sensação pessoal que eu costumo ter, mas detesto olhar pra máquinas grandes demais. Sempre que vejo um trator, uma pá enorme que se move sozinha, máquinas que montam carros, fico muito incomodado. As pessoas observam essas coisas como sinal de progresso, e eu só consigo enxergar um monte de metal colocado junto, destruindo a terra e criando mais coisas de metal.
O cheiro da fumaça, a falta de ar, a selva de concreto... Eu vim de uma cidade pequena, onde todas essas coisas estão atenuadas. Nunca tinha reparado no quanto essas coisas são incômodas, e no quanto as pessoas são imbecis nesses lugares. Outro dia, vi um rapaz com um som absurdamente alto no carro gritar e buzinar loucamente, porque o carro da frente estava demorando a atravessar o sinal, que havia acabado de abrir. A criatura era a segunda da fila, seria a próxima a passar pelo sinal, mas tinha uma pressa que ia além desses limites mortais, sabe. Ele é muito ocupado, deve ser um paramédico tentando salvar vidas por aí. Por que ele não coloca uma sirene no carro, de uma vez?
Bem, fora a poluição visual, os milhares de panfletos jogados a alguns metros do lixo, as ruas congestionadas e a poluição sonora, deve sobrar alguma coisa boa, né?...
Não, não creio. Só extensões de metal, sustentando nossa vida estática. Sabe quando a pessoa está em coma, dificilmente vai acordar, e sobrevive graças a maquininhas? Então, eu acredito que a máquina deve ser desligada, porque aquilo ali não é vida. Ou seja, defendo a eutanásia. Porém, defendo a eutanásia num sentido mais amplo: Desliguem todas as máquinas, para que possamos viver de verdade!

(Des)confortável Silêncio

2008-05-21T15:53:00.001-07:00

Canções barulhentas. Sem poesia. Sem pensamento. Elas são a prova daquilo que nos tornamos. Nas festas, elas tocam de modo que conversas ficam inaudíveis. É claro, elas precisam ser assim - as pessoas são vazias, dentro desses lugares. É a desculpa perfeita pra não falar nada, absolutamente nada, e tornar ainda mais baratos nossos envolvimentos. Você não precisa falar nada, é só chegar e agarrar o prêmio. Literalmente.
As canções servem pra encobrir o silêncio que perduraria se pudéssemos nos comunicar.

Bem-vindos à bela merda que o mundo virou.

Anarco-primitivismo, Neo-luddismo, Mecanofobia

2008-05-16T18:45:00.000-07:00

Parte I (anti-filosofia) - Você não precisa do seu computador. Você não precisa ler. Você não precisa assistir TV. Você não precisa ouvir música. Você não precisa comprar. Você não precisa de condimentos. Você não precisa se entorpecer. Você não precisa comer chocolate. Você não precisa de um guarda-chuvas. Você não precisa votar. Você não precisa de cigarros. Você não precisa de camisas de marca. Você não precisa de bonés. Você não precisa ter um cabelo bem-arrumado. Você não precisa dos seus luxos estúpidos pra viver.

Essas coisas, separadamente, podem fazê-lo feliz? Essas coisas, separadamente, fazem você sorrir como quando está com pessoas que gosta? Cada uma delas te completa como as pessoas que te apóiam?
Eu nem preciso esperar resposta - é claro que não. Nada disso pode fazer de você uma pessoa melhor. Nada disso pode te dar felicidade completa. Todas essas coisas sustentam apenas seus vícios patéticos que te tornam a mesma escória dependente que vemos andando alienadas pelas ruas.
Ninguém está sendo convocado para uma revolução política, porque elas também são imbecis. A revolução francesa é uma farsa. Os burgueses são a nobreza. E os proletários seriam burgueses.
Por último: Você ainda é a criança que sua mãe segurou nos braços?

Parte II (Poesia) - AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH

Retrocesso

2008-05-09T19:26:00.001-07:00

Falar muito ou falar nada: qual dos dois diz menos? Se eu terminasse meu texto por aqui, ficaria aquela coisa meio "decifrem-me", e não é isso que eu quero. O que é necessário ser falado já foi, é simples assim.
Não dá pra ficar fingindo que há algo além disso, porque não há. Não que o intelecto não possa se expandir mais - ao meu ver, não há limites para isso. Mas não é possível sentir mais nada.
Prazer, amor, dor, sofrimento, terror, fome, satisfação, êxito, serenidade... Tanta coisa cabe em Um. Indivíduo. Os cães também o são, ao contrário do que meu professor falou. Não é preciso saber a natureza de algo para que se possa provar sua realidade - esta tirou férias. Eu não sabia o que era um cavalo, aos dois anos - o que não o tornou menos real quando o vi. Seus sentidos são as únicas armas que você possui para provar que as coisas são reais.
Meu intuito não era este. Não quero falar sobre isso. Só quis começar pela consciência individual.

Relatando um fato recente: Eu e meu bom amigo Meteus nos encontrávamos entediados em mais uma semana de aulas maçantes no cursinho, até que, cerca de seis e trinta e quatro, ligo para ele. "Que cê tá arrumando?"; "Cara, vou comer alguma coisa e ficar à toa. Por quê?"; "Vamos dar uma saída. Tô cansado de ficar em casa".
Fomos nós à Planet Music (uma das poucas franquias respeitáveis, diga-se de passagem) olhar alguns CDs, DVDs, livros e filmes, não necessariamente nessa ordem. Depois de muito observar e bater papo com um cara que não conhecemos na seção de filmes "cult" (oh, como somos intelectuais), resolvemos tomar um café e comer pães de queijo (ainda somos mineiros, né). Jogando conversa fora, o diálogo começou a ficar filosófico. "Nós não precisamos de 70% das coisas que existem hoje. Ao meu ver, as áreas de desenvolvimento tecnológico importantes são poucas, como saúde. Gostaria de um retrocesso total da civilização como conhecemos," - disse eu. "Pois é, mas acontece que o desenvolvimento tecnológico em geral é uma rede de áreas separadas, porém interdependentes entre si." - Meteus salientou um ponto crucial. "Verdade, verdade. Porém, um retrocesso não necessariamente implicaria a perda da tecnologia como um todo, mas representaria um avanço de consciência - já que descartaríamos luxos obtidos por certas áreas desse mesmo desenvolvimento. Mas quero falar sobre o monopólio da tecnologia. Note, que nos países que desenvolveram tecnologia mais cedo, e que sobre ela criaram seu monopólio, há uma constante busca para a versatilidade da vida moderna. Aqueles que possuem as soluções simples para situações consideradas incômodas, mas que fazem parte do nosso cotidiano, como andar a pé, ou sentir calor, acabam por castrar nossa criatividade. Que há para descobrir? Não há empenho para um desvendar da vida, pois os donos da versatilidade já desvendaram tudo - e nossa motivação, que devia ser direcionada à criatividade e descoberta, resume-se a trabalhar não para a melhoria geral das relações humanas, mas para o acúmulo de capital para que se possa obter soluções versáteis para a vida moderna - que nos leva ao lixo tecnológico descartável de hoje". Após esse momento, ambos tínhamos descoberto uma coisa: o vazio tem mais faces do que se imagina.

I'm too cool for that

2008-04-28T06:55:00.000-07:00

É uma pena eu não ter nenhuma foto velha dos meus tempos "mamãe quero ser grunge". Devia ter uns treze anos na época, tinha deixado o cabelo crescer e só usava blusas xadrez por cima de outras desbotadas. É um pouco bizarro eu estar falando sobre a minha pessoa nesse lugar, especialmente porque eu gosto de privacidade - mas não vou dar nenhuma informação imbecil demais, não se preocupem.
Pois é, pois é, eu fiquei com saudade dessa época. Todo mundo bebendo vinho quente, tocando violão e cantando músicas clichês do nirvana. Músicas estas, que estou ouvindo no momento. É, eu não sou alternativo (graças a Netjer), nem quero ser. Gosto de ouvir nirvana, de filmes imbecis de kung fu, não acho bandinhas sem graça como The Killers ou The Strokes geniais - apesar dessas coisinhas terem seus méritos. Mas de qualquer forma, não uso camisas fazendo propagandas de bandas, não sou outdoor pra marcas (o que não implica que eu não use blusas de marca aqui e ali, uso várias lisas da Dzarm. É só não ter nada escrito), e minhas roupas preferidas têm dizeres engraçados ou imbecis.
Sabe essa de pagar de junkie viciado em cigarros, não conseguir falar nada ruim dos filmes do Kieslowski ou Almodóvar e condenar tudo que vem de Hollywood? Não combina comigo. Sabe essa de ouvir merdas sem tamanho e dizer que rock 'n' roll é a melhor coisa do mundo? Também não é comigo. Pras pessoas mais "cool", eu sou um herege. Eu adoro trip-hop, jazz, industrial... E quando digo industrial, incluo nisso aí o Marilyn Manson. Sim, crucifiquem-me.
Agora deixa eu dizer porque é que eu fugi do tema "eufuiummetidoagrungequeamavanirvana". É simples: Porque eu vou retomá-lo agora, dã. Eu quero chegar no seguinte: nessa época, eu achava que havia transcendido a sociedade "massificada", mas era só outro sub-produto dela. Assim, porque enquanto eu criticava "patricinhas e playboyzinhos" (termos que não uso hoje em dia) por disputarem coisas como roupas, dinheiro, festas, etc., eu e meus amigos fazíamos o mesmo, mas de maneira diferente. Tudo girava em torno de quem parecia mais com Cobain, quem tinha o cabelo maior, quem bebia mais vinho, quem era mais "junkie" (mesmo que eu não conhecesse o termo na época) e quem conhecia melhor e mais bandas.
Acontece com todo mundo. Os "alternativos" disputam quem conhece mais diretores - e quanto mais difícil for de pronunciar o nome deles, melhor. Disputam também quem conhece as bandas menos conhecidas. Também disputam pra ver quem se veste melhor, mesmo que essa seja um pouco mais implícita. Ah, e provavelmente disputam quem é mais esnobe também.
Falar essas coisas me deixa feliz, hihi. Adoro zoar tribos urbanas. Os góticos que me perdoem por ter rido tanto às custas deles, mas é simplesmente irrestível demais ver pessoas tentando ser diferentes trilhando justamente o caminho oposto. Tchau \o\

Augúrios De Um Povo Insano

2008-04-19T17:04:00.000-07:00

Lembro-me de, certa vez, ouvir palavras que soaram como um prelúdio ao apocalipse pessoal da virtude individual. Pouco importa o apocalipse, quero esboçar o momento entre o trivial e o fim dos tempos - que aqui, chamarei de crepúsculo, por motivos óbvios.
Eram tempos difíceis por motivos que não vou me lembrar agora. Talvez eu estivesse superestimando o momento, já que as emoções na época eram tão fortes e arrebatadores. De maneira irônica, não me lembro a razão pela qual ficamos tristes, na época. Nesses tempos, um nobre companheiro anunciou: "Chegou a hora do crepúsculo, meu amigo". Aquilo soou conveniente e correto na época - hoje, já não enxergo com clareza essa coerência.
O crepúsculo, momento que ocorre pouco após o pôr-do-Sol, é a hora em que a luz se torna escassa e rara, criando um horizonte alaranjado. Por muito tempo, a imaginação popular colocou o momento como um anúncio ao abater da escuridão. Já eu, não enxergo dessa maneira. O crepúsculo pode ser também o momento que precede o glorioso nascer do Sol, e é o momento em que a luz se torna mais agradável - não fere os olhos e não cria calor excessivo, além de criar um contraste de cores que se projetam em nosso mundo.
O maniqueísmo inserido no pensamento tradicional, separa luz de sombras em pólos opostos, dicotomizando de maneira categórica um mundo de variedades. Aquele que reside nas sombras é ruim, aquele que reside na luz é bom. Um pensamento tolo que deu origem a atitudes tolas - luz e sombra em excesso cegam. Além disso, só existe escuridão porque existe concepção de luz. Se você acredita que o mundo se tornou excessivamente sombrio, é porque enxerga luz para poder comparar.
Nada é permanente, e a transitoriedade do mundo foi desprezada e tomada como anti-natural, quando na verdade o oposto é verdadeiro. O segredo está em não se apegar em predefinições tolas e invariáveis, duras como rocha. Viver em constante adaptação, aproveitar os momentos de felicidade e tristeza. Soa estranho? Lembre-se de momentos melancólicos, e verá que eles trazem uma estranha sensação de conforto - sim, eles são necessários e são belos, se você souber apreciar sua beleza.

Viver e morrer, agir de acordo com sua idade, tornar-se aquilo que você é, e sentir a agradável mutação que surge com os tempos - assim deve ser alguém que deseja ser completo.

?

2008-04-05T20:19:00.000-07:00

Gosto muito de não ter que falar. Gosto muito de não precisar sentir, também. Também gosto de me projetar no vazio ouvindo músicas hipnóticas ou nostálgicas. Gosto de ver desenhos animados antigos, e de escrever essas baboseiras no blog.
É como uma dose bem grande e gorda de endorfina entorpecente. Não me refiro a escrever ou qualquer coisa citada previamente, mas o fato de não sentir. Ausência de sensibilidade também significa ausência de dor.

Não amar - isso é ótimo. Paixões me cansam, como provavelmente cansam o resto do mundo. Quero deitar e dormir, pra sempre - enquanto as pessoas zombam de mim, e eu não sei como reagir. Afinal, há ausência.

Apenas isso.

Ausência.

Agora por favor, apague as velas.

Solvente

2008-03-20T05:31:00.000-07:00

Poema da necessidade

É preciso casar João,
é preciso suportar, Antônio,
é preciso odiar Melquíades
é preciso substituir nós todos.

É preciso salvar o país,
é preciso crer em Deus,
é preciso pagar as dívidas,
é preciso comprar um rádio,
é preciso esquecer fulana.

É preciso estudar volapuque,
é preciso estar sempre bêbado,
é preciso ler Baudelaire,
é preciso colher as flores
de que rezam velhos autores.

É preciso viver com os homens
é preciso não assassiná-los,
é preciso ter mãos pálidas
e anunciar O FIM DO MUNDO.

Carlos Drummond de Andrade

Poema interessante, esse. Obsessão por obsessão, qual é sua maior? Quantas vidas você já destruiu, quanto ódio você já causou? Sabe que recentemente, até a palavra "você" me desperta certo ódio? Falar na primeira pessoa também - tudo é voltado pra dentro de gente inútil com vidas inúteis.
Agora, falar de NÓS como um todo... Isso é maravilhoso. Não porque sou algum tipo de yogi fanático pela dissolução do ego, apesar de ser todas as coisas, menos fanático - mas porque eu não vejo diferença no lixo que somos nós. Todos nós somos iguais, alguns só fedem diferente. Mas continua sendo fedor, continuamos sendo insuportáveis. Se pudéssemos aprender que merda serve pra adubar, então o mundo realmente seria melhor.
Aquecimento global é uma maravilha, todos nós vamos morrer e a Terra logo vai voltar ao normal. Alguns anos e alguns seres humanos não são NADA pra grande Gaia. Eu me canso dessa disputa por títulos, por influência, pra ver quem impressiona mais - mas todo mundo ADORA que todos estejam dentro da disputa.

ACORDEMOS: Já nascemos tão diferentes, o genoma de cada indivíduo é totalmente diferente de tudo que já se viu, e ainda assim insistimos na padronização do corpo e alma para, paradoxalmente, tormarmo-nos ÚNICOS! O valor que as pessoas dão a você, ou sua tia, seu irmão, e seus amiguinhos "cool" são o mesmo valor que dão à bicicleta ergométrica mais cara do catálogo - TODAS essas coisas prometem tornar-te ÚNICO, mas tornam-te OBSOLETO e SEM VOZ.

Na alquimia, são duas partes: Solve et Coagula.
DUAS. Não se pode parar no meio, o solvente não é universal e não é a resposta final. Falta "coagula", falta unir as coisas boas! Chega de capitalismo, de socialismo, de anarquia, de direita ou esquerda - TODA ESSA MERDA É CONVENÇÃO HUMANA.
Enfrente a dor. Desista. Entregue-se a ela. Com a dor, você aprende. NÓS aprendemos.

Não é preciso:
Não é preciso tolerar
Não é preciso atender a expectativas
Não é preciso acreditar em nada do que você leu

Não sou. E quero muito falar, algum dia: "não somos".

Satori

2008-02-29T17:11:00.001-08:00

Satori é uma palavra que define uma breve iluminação, compreensão absoluta de certos aspectos da mente/vida/espírito, que dura pouco tempo. Costuma acontecer enquanto meditamos, ou quando observamos silenciosamente a natureza, ou mesmo quando estamos fazendo comida. O satori tem sua natureza na "alma" humana. Coloco a palavra "alma" entre aspas, porque como os budistas, creio que a alma não é uma porção imutável do ser humano.
Hoje, agora há pouco, tive um satori. Enquanto ouvia uma música tocada em shakuhachi (um tipo de flauta japonesa), deitei-me no escuro e imaginei várias cenas. Vi uma senhora lavando suas roupas num rio, um homem plantando sementes em terra úmida, e um garoto brincando com seu cão. Todas essas coisas expressam algo, mesmo que silenciosamente.
Já repararam quanta merda sai da boca do ser humano? Você fala pra ofender, fala mal dos outros, e se cala quando pensa em elogiar alguém. Nos calamos por vergonha, por conveniência, ou qualquer outro motivo, nos momentos em que mais devíamos falar. Na minha opinião, seres humanos falam demais. Certa vez disse ao meu primo, que provavelmente gostamos tanto de animais porque eles não se comunicam conosco em nossa língua. Assim, não nos ofendem, não mentem, não induzem e não manipulam. Seres humanos fazem tudo isso, e raramente utilizam sua fala para o bem.
Notem, quem fala por nós não é nossa consciência, mas nosso egoísmo - quando respondemos nossos pais, quando somos prepotentes, quando respondemos a quem nos ofendeu. Eu peço, apelo a você que lê esse texto: pratique o silêncio. Quantas vezes já ficaste calado quando te ofenderam? Quantas vezes concordou com seus pais em silêncio ao ser reprimido? Quantas vezes teve paciência para ouvir aquilo que seus amigos sentem - simplesmente ouvir?
O silêncio é precioso. Aqui está meu apelo: Seres humanos, parem de se expressar! Todos nós podemos fazer muito mais de boca calada. Sorrisos, abraços, beijos - e coisas ainda mais contemplativas, como observar as estrelas que brilham à noite, as gotas de chuva na janela, os pássaros que cantam ao Sol. Por favor, antes de pregar o egoísmo e excesso de expressão, façam silêncio.

...

Um Breve Devaneio

2008-02-23T08:59:00.000-08:00

Hoje eu fiquei pensando como é divertido falar mal de estereótipos. Todo mundo adora, notem. Os emos falam mal da massa, a massa fala mal dos "marginais" (no sentido de estar à margem do convencional, nesse caso), os marginais falam mal de si mesmos - góticos falando mal de skinheads, skinheads falando mal de punks, punks falando mal de todo mundo, e todo mundo falando mal de emo. É um ciclo, e dos mais reduzidos, comparado à vastidão multicolorida e bizarra de nossa sociedade. E sinceramente, esse monte de cores me cansa.
Qual é, nossos egos são tão frágeis que nós precisamos inventar estereótipos, idealizações, utopias, tudo isso só pra se sentir "gente", sentir que está vivo... A troco de um idealzinho barato vendido a varejo pra cada um de nós, os imbecis. Enxergamos todos no modo em que eles estão separados de nós, mas quer saber o que nos une? Todos nós somos imbecis, do tipo que se engana com imagens de tv, perfis toscos no orkut, e propagandas de aromatizador de carro que promete dar alguma graça à sua vidinha medíocre.
Graças a esses divinos e divertidos "rótulos" (sempre que eu uso essa palavra, imagino o rótulo da Helmann's. Por que será?), suas ações são automaticamente classificadas dentro de qualquer idiotice que esteja mais próxima. Chorou vendo filme? É emo. Gosta de programação? É nerd. Moicano na cabeça? É punk. Gosta de filmes suecos? É indie. Gosta de Augusto dos Anjos? É gótico. Enfim, é tudo tão variado, todo mundo tão diferente, sabe.
Uma das coisas que eu mais gosto de repetir: nenhum de nós é especial. Todo mundo é cinza, só muda o tom. Portanto, vai balançar essa bunda com calça da gang em outro lugar, vai esfregar essas canelas finas com jeans apertado em algum café "blasé", vai "fritar" na sua rave que eu tô muito bem aqui, indo na padaria da esquina de pijama e com espinhas no rosto, muito feliz.

Contos Descontentes - 2

2008-02-18T06:07:00.000-08:00

O primeiro conto dessa série faz muito bem a característica geral daqueles que escrevi. Tenho uma tendência à personificação de conceitos e sentimentos, que acabam se tornando personagens.

Vida é Força

“Vida é força”, dizia a sombra esguia em seus murmúrios inaudíveis. “Isto não deve ser contestado, me parece lógico o suficiente”. Falava para si mesmo antes que para o mundo. Não que alguém ali fosse ouvi-lo, sua vida ínfima como a de um inseto. A ignomínia de toda a sociedade regurgitara sua mais macabra criação: A “colméia”. Os seres que lá viviam pareciam humanos, mas pouco mais eram que sombras de tudo aquilo que um dia já foi humano. ~~ético.~~ Pouco importava, nem mesmo sabia a sombra se queria fugir da mesmice corrupta que era a Colméia. As únicas melodias presentes no deserto metálico, cinza e pálido como poeira, eram os tiros que pareciam ecoar por toda a cidade, destruindo vidas, criando um manto de almas vingativas pelo negro véu que pairava sob o que um dia chamaram de “céu”.

Ah, mas havia mais ali do que captava a pobre mente dos assassinos. Todos eles, compondo sua mortal sinfonia de armas de fogo, lâminas afiadas e dentes rangendo, mal podiam escutar a beleza que havia nos corredores abandonados pela presença. Ali ele se estendia, silencioso, como quem quer aproveitar a canção, mas ainda assim, poderoso, sua postura sempre ereta e pouco acolhedora, de quem já não se importava com o que havia no exterior de seu próprio corpo. Exaltando-se ao som da sinfonia, entoou teatralmente: “Vocês vivem e têm alguma força para dividir. Mas e se estiverem mortos? Podem ter vivido uma ‘boa’ vida, mas vocês não possuem poder! Serão escravos para a morte”. Os ruídos pareciam responder seu chamado, resultando no poderoso clímax da sinfonia. “Dá-me... Vosso veredicto...”, continuou a sombra, “Virão a findar suas vidas em nome do espectro de outras, talvez maiores, talvez tão mais impotentes e ínfimas... Ou virão a prevalecer, entoando o cântico da vida até que vossas cordas vocais sejam gastas pelas areias do tempo?”.

Ao som dos chicotes se arrastando, alertou-se a sombra. Vinham em sua direção, no beco escuro, onde jamais sentiria medo. “Ótimo dia para morrer”, pensou satisfeito. Tomou posição de defesa, encarando o desconhecido comensal. De braços estendidos, aproximou-se a figura aterradora, mas veio vacilante, até tropeçar nos próprios farrapos e cair de joelhos perante a jovem e esguia sombra. “A sorte sorri para mim”, e de fato, sorriu a sombra. Entoou então a sentença de morte daquilo que viria a ser seu comensal: “Suas últimas palavras, estranho, faça-as valer a pena!”, disse ao sorrir diabolicamente. Sem deixar o menor vestígio de medo, a figura bradou: “Daquilo que é vida, eu demando canções de morte, canções que pude ouvir à distância enquanto as chamas espalhavam a destruição em meus passos. Eu sou o que ainda resta do que um dia foi o combustível da paixão pela vida, e exijo saber sobre aquilo que me aguarda, antes que eu deixe este mundo, meu destino inevitável”. A sombra retirou seus gestos agressivos, e foi sucessivamente substituindo por uma grande reverência; “Às suas ordens, meu caro. Pode me chamar de Pecado”. A vida se levantou por uma última vez, prestes a começar sua marcha final, quando murmurou ao Pecado: “Ficaria grato se me contasse aquilo que me espera além dos muros negros que bloqueiam a Colméia, Pecado”. Entretido, Pecado pôs-se a entoar seus versos, versos que um dia dariam a sentença para a cidade macabra e seus habitantes: “Que ocorre quando a vida se finda, o que há do outro lado? Os portões do além não se abrem para aqueles cheios de vida e prazer ainda pulsantes, que foram perdidos de forma dramática neste mundo que chamamos de ‘Colméia’. Suas vidas tornaram-se vazias, neste mundo em que vivemos, seus pecados me criaram e agora o prazer que sentiam será eternamente meu, ao ouvir os lunáticos bradarem suas demências de forma caótica, e espalhar sua linhagem corrupta por todos os becos escuros e infestados de pestes. Logo, não haverá nada senão cães se dilacerando com doçura, paixão queimando suas vítimas de forma dolorosa. Quando este tempo chegar, eu estarei aqui para tornar este lugar macabro em um deserto de cinzas e fogo, onde hão de queimar todos os que ousaram lutar contra a vida”. Após seu grande discurso, Pecado parecia satisfeito consigo mesmo, como que tivesse dado o veredicto desta terra, como se sua verdade fosse irrefutável. O último suspiro da vida se levantou naquela grande figura que arrastava os chicotes e farrapos, parecendo insatisfeita. Não se demorou a encontrar um contra-ponto, então foi logo dizendo: “Achas, Pecado, que a chama que alimenta vosso ódio e vosso frágil ego é diferente da que alimenta o meu poder? Pois saiba que as chamas que crepitam pelo seu caminho são justamente aquelas que alimentam a paixão destes seres pela vida! Se acreditares que o humano tornou-se agressivo e por isso está fadado à destruição, pense novamente: O predador apenas selecionou uma nova presa, e essa presa foi sua própria espécie. A morte é apenas parte natural da vida, e aquilo que há além não passa de lenda. Estes seres morrerão, mas o mundo negro que predizes é apenas aquilo que estes seres escolheram para seu destino: Sua paixão pela vida não mudou, não é diferente. Por esta razão, minha morte não passou de mera quimera. Dizes ser aquilo que corrompe a humanidade? Eu vos digo que és nada mais que a raiz de todas as quimeras. Mas eu... Eu sou eterno”. Virando-se de costas para deixar Pecado com seus pensamentos, a Vida recuperou mais do que seu último suspiro, mas o prazer de estar conhecendo seu novo e cinzento lar.

Contos Descontentes - 1

2008-02-11T13:34:00.000-08:00

Começo, a partir de hoje, a publicar contos que ao longo de dois anos venho escrevendo. A compilação ainda está incompleta, mas seus aspectos individuais clamam por exposição. Eis o mistério do ego. O primeiro texto é apenas um prefácio para as coisas vindouras, nada além.

Pequeno prefácio

“Tente sentir que está vivo!” – diga essa frase a alguém, em tom imperativo. Diga isso para as pessoas sorridentes, e verá os sorrisos desaparecerem. Diga isso a um angustiado, e ele vai sorrir. Diga isso a qualquer outro, e eles vão deitar-se num coito violento e rápido, que talvez desvie a atenção de todos aqueles que observam por fora a expressão vazia de alguém que já terminou de fazer o que era preciso. De alguém que não tem mais objetivo. E quando olharmos uns para os outros com nossos rostos incoerentes e com buracos em nossos corpos, nenhum de nós saberá a resposta, porque os únicos orifícios que nos foram tapados, foram ouvidos e boca.
“Seja quem você é!” – disseram os tolos! Oh, como são belos os incrédulos! Como cobrem seus orifícios tão bem! De cimento áspero são feitos, digo eu! E não ouso afirmar que são eles aqueles que mais procuram dentro de si mesmos o caminho fechado com cimento, com a pergunta ainda mais incrédula, “quem somos nós?”. Pois a pergunta não crê em si mesma, e no caminho para a evolução, extirparam a dúvida e cobriram-na com certezas imbecis e inflexíveis!
“Sê forte!” – dizem os iludidos! Pois fomos nós quem negamos a flexibilidade e beleza do pequeno junco, para que em nossas formas de carvalho não mais fôssemos arrancados pela tempestade! Nós destruímos a tempestade! E seus ventos já não beijam nosso rosto com suave brisa, mas se agitam com fúria dentro de cubículos! “Mate para viver!” – dizem os dedos que puxam as cordas! Pois o circo feito pelas mortes diárias é então aquele que mais diverte os inatingíveis! “Sê cego, sê estúpido!” – adoçam então estas palavras com grandes anúncios de glória banhada em vermelho-sangue, para que nós não tenhamos a consciência de que se puxarmos as cordas, eles também caem, de um lugar muito mais alto! “Seja feliz! Assim podemos mantê-los por muito tempo, conformados com a situação pela qual passam!”.
O grupo de zumbis assentiu com a cabeça, e ficou feliz em ter aprendido algo novo.

Ignus Fatus

2008-02-10T18:44:00.000-08:00

Observando atentamente ao fogo, e seus fascinantes movimentos, nossa curiosidade é imediatamente aguçada. Não é sólido, não é líquido... Alguns dizem que é gás. Sua mão pode perfurá-lo, mas ele transmite um calor intenso. E assim é tudo aquilo que é metafísico.
A pergunta perpétua de cada indivíduo muitas vezes é informulável, tanto quanto intragável, considerando que nunca se acha uma resposta satisfatória ou mesmo tangível. O ser humano, o ser consciente, luta desesperadamente para descobrir porque luta. "Serão meus socos em vão? Serão as feridas em meu punho sacrifícios desperdiçados?" - e assim, cai em seu poço, desgostoso com as dúvidas. Antes, observávamos o céu - e o céu nos observava. O Sol e a Lua eram seus olhos, e a estrelas, brilhantes cravejados em matéria negra - descrevendo nosso destino. O mundo era o homem, e o homem era um com o mundo. Não era necessária lógica especial que desse sentido à existência, as próprias estrelas gritavam seu amor pela humanidade e por suas lendas gloriosas, seus sonhos, sua comunhão com seus próprios conceitos.
Tempos depois, as coisas mudaram. Descobrimos que no espaço, as estrelas não estão mais próximas. Pelo contrário, se afastam cada vez mais. Descobrimos que o Sol não nos observa, mas nos prende a uma órbita repetitiva que nos joga diariamente em pontos diferentes do vazio, para que possamos observar amargamente o quão pequeno somos diante de outras entidades. Planetas maiores, o Sol - e até mesmo o Astro-Rei torna-se mínimo diante de outros astros. Aldebaran, Pollux, Antares, Arcturus... todos eles denunciam nossa pequenez.
Para satisfazer o imenso vazio que então nos contagiava com essas descobertas, o mundo tornou-se um lugar aparente, onde nossas certezas valem menos que um centavo. Pessoas como nós precisam de luxos descartáveis, como assentos acolchoados, mesas personalizadas e piscinas que nunca são usadas, para preencher o infinito buraco negro que suga os bens de consumo - os escudos que utilizamos para que o buraco não sugue nossa sanidade.
Ao meu ver, aqui está a verdadeira questão: será que essa sanidade vale tanto a pena? Até o Sol, da minha perspectiva, parece frio e distante. Se não temos respostas, de que vale essa sanidade que nos deixa ainda mais vazios? De que valem os conceitos, paradigmas e tudo aquilo que fomos ensinados para sentarmo-nos em nossas cadeiras, tomarmos nosso refrigerante diet e preocuparmo-nos vinte e quatro horas por dia com o orçamento mensal? Se ninguém lhes contou o sentido da vida, meus caros, eu lhes conto agora: O sentido é denunciar tudo aquilo que não faz sentido, e rejeitá-los com todas as forças e paixão que ainda resta por nossas vidas! Gritar para si, que somos seres humanos, e nossa vida tem valor!
Bill Hicks, costumava terminar seus espetáculos da seguinte forma: "A vida, é como um passeio num carrossel. Quando você começa o passeio, pensa que é real porque esse é o poder de nossas mentes. O carrossel sobe e desce, anda às voltas, tem emoções fortes e é brilhantemente colorida. Há muito barulho, e é divertido por um bocado. Alguns já andam nessa viagem há algum tempo e começam a se questionar: 'Será isto real? Ou é apenas uma viagem?'. Outras pessoas lembram-se, viram-se para nós e dizem: 'Não se preocupe, não tenha medo! É apenas uma voltinha!'. E nós matamos essas pessoas - 'Calem-nos, eu investi imenso nessa viagem, calem-no!' - 'Olhem para minha cara nervosa, olhe para minha conta bancária e família, isso tem que ser real!'. É apenas uma viagem. Mesmo assim, sempre matamos essas boas pessoas que nos dizem isso, já reparou? E deixamos os 'demônios' tomarem conta. Mas não importa, porque é apenas uma viagem, e podemos mudá-la sempre que quisermos. Com apenas uma escolha. Sem esforço, sem trabalho, sem profissão, sem poupanças. Só uma escolha: entre o medo... e o amor."

(Un)employed March

2008-01-05T17:45:00.000-08:00

É interessante observar como as perspectivas mudam, e fazem-nos sentir diferentes a cada novo vislumbre. Pouco antes do mês de dezembro, minhas expectativas e esporádicas previsões eram totalmente diferentes. De algum jeito bizarro, uma revira-volta ocorreu e tudo colocou-se de cabeça para baixo, tão suave quanto um rinoceronte. O choque é sempre grande, se você observa de perspectivas ruins - que foi, obviamente, o que eu fiz.
Para ser mais específico, fiz uma das provas mais difíceis da minha vida - o vestibular da UFJF - que de alguma maneira bizarra não possui língua estrangeira ou redação em seus conteúdos básicos, além de obrigar todos os vestibulandos a realizar uma prova aberta de todas as matérias, na segunda fase. Basicamente, um show de horrores. E graças ao constante exibicionismo de nossa querida universidade local, os candidatos por vaga de psicologia aumentaram absurdamente, tornando psicologia um dos pouquíssimos cursos a subir o ponto de corte. Pois é, se eu tivesse feito o vestibular há um ano atrás, teria passado. Infelizmente, o passado não me interessa.
Onde quero chegar? No início, foi um choque muito grande pra mim. Especialmente porque isso significa que não vou morar sozinho até o meio do ano. Perguntei-me, "o que farei eu nestes longos seis meses, que serão aparentemente improdutivos?". Eis que surgiu a idéia de tornar-me proletário. Trabalhar, ganhar e juntar dinheiro, para que eu não precise ficar constantemente abordando meu pai sobre esse assunto tão incômodo. Os créditos da idéia vão também à Vit, que me animou bastante, como ela sempre faz.
Então, a idéia parece atraente. Buenas!

Predatismo ou a Arte de Consumir

2007-12-27T15:14:00.000-08:00

Existe uma tendência preconceituosa, aparentemente pré-programada na psique humana, utilizada para criar conceitos definitivos ou praticamente imutáveis e relacioná-los com emoções específicas. Um clássico exemplo disso, é o preconceito racial, onde fazemos um julgamento prévio da pessoa, levando em conta sua raça como principal característica que define seu caráter.
Com freqüência nos é dito para deixar para trás o preconceito, e devo dizer que apóio essa posição. Mas, por razões ulteriores, não consigo enxergar esse desapego à definição de conceitos sem que deixemos para trás a hipocrisia. A hipocrisia está entre os principais problemas da humanidade. Porém, é um problema circular e praticamente fechado, já que a hipocrisia defende a si mesma - a arte de fingir não estar fingindo. É perfeito... se seu objetivo for bagunçar ainda mais o mundo.
Fato é que, a hipocrisia é uma arma multi-uso. É muito simples utilizá-la para subir em um palanque e atirar os outros em um fosso de crocodilos por suas opiniões. Também podemos chamar isso de intolerância. Em nossa linguagem cotidiana, estabelecemos coisas moralmente corretas ou incorretas, e a partir destes pontos, sentimo-nos no direito de fazer julgamentos - e ao mesmo tempo de nos sentirmos imunes. Até aí, forma-se uma lógica perfeita, um silogismo imbatível, mas há um "pequeno" porém. A ética não é universal, como vários pensadores antigos imaginavam.
A ética é questionável, e justamente por isso, também o são nossos conceitos. Criamos para nós figuras básicas de belo e hediondo. Isso me diverte ao mesmo tempo em que irrita, pois dentro destes conceitos, estamos todos nós, sujeitos a tornarmo-nos hediondos em questão de segundos. Na verdade, por muitas vezes tornei-me hediondo por entender a natureza de um animal, como por exemplo, a serpente, e compreender que ela precisa alimentar-se à sua maneira, e não tem consciência de uma mudança na dieta, como eu o fiz quando me tornei vegetariano.
Dessa forma, por que é que uma serpente é um animal tão hediondo e naturalmente traiçoeiro, quando um leão voraz e poderoso seria naturalmente belo? Talvez, se a serpente tivesse patas para estraçalhar sua presa, como o leão, ela seria mais bela - ou não. O mais interessante, é observar as mesmas pessoas que fazem esse julgamento tão coerente, comendo pedaços enormes de bifes em sua mesa, para então dizer que uma serpente é hedionda, porque ela mata sua presa. Bem, eu realmente gostaria que cada um de vocês matasse os animais que comem. Assim, teriam apenas duas opções - não comeriam ou não teriam argumentos. E ambas são extremamente satisfatórias para a minha pessoa.
Por isso, meu conselho: da próxima vez que for aplicar seu julgamento questionável a um animal, ou mesmo a um ser humano, peça ao seu deus pra aplicar a anestesia antes. Dessa maneira evitamos a dor, certo? Parabéns.

Hypnos & Eu

2007-11-05T10:33:00.001-08:00

Quando aprendi a hipnotizar, aos quinze anos, os mais variados e sádicos desejos de onipotência vieram à minha mente, num turbilhão de êxtase e triunfo. Apesar de todas as inimagináveis e fantásticas possibilidades a minha frente, um empecilho reinava sobre a mesma:
Meu indireto mestre, Karl Weissmann, austríaco naturalizado brasileiro e aclamado hipnotista, fortalecia grandemente o uso da ética em qualquer situação que envolvia o "sujet" e o hipnotista. Na época, para mim, ética era dispensável. Era uma desculpa para fracos e derrotados viverem sem um medo tão grande na sociedade que se transforma a cada dia.
Apesar disso, mesmo com a passividade de um amigo que, conhecendo bem o hipnotismo e tendo ele mesmo me indicado o livro através do qual aprendi, a ética de Weissmann ainda martelava em minha cabeça.
Se, através de meu conhecimento teórico em hipnotismo, eu considerasse que Weissmann exercia grande influência sobre mim, e que a ética que ele pregava seria conseqüência de um aprendizado também subconsciente, eu estaria certo. Mas há algo além disso: desde a desvalorização de qualquer moral por minha parte, eu havia notado que isso era apenas uma casca. Nunca havia eu praticado qualquer atrocidade contra a moral, a não ser contra a moral clássica e irracional, tal como o tabu de nossa querida sociedade puritana com assuntos sexuais. Weissmann foi meu primeiro professor de ética, mesmo que através de uma arte que implica conceitos tão (erroneamente) fantásticos & onipotentes. Qualquer paranóico ou pervertido teria uma bela vontade de dominação.
Com o passar do tempo, fui melhorando como um hipnotista através da prática, mesmo que mentes desavisadas insistissem em imaginar que o estado de relaxamento que sentiam não era impressionante, tal como as demonstrações extravagantes que eu me via obrigado a fazer para provar às pessoas que o hipnotismo era real. Coisas tais como sugestões pós-hipnóticas, xenoglossia (que é na verdade um caso raríssimo) e ainda subir em um corpo suspenso em lugares impossíveis de se tolerar de forma consciente. Tudo isso era interessante para um hipnotista inexperiente, tal como eu o era, mas não é interessante com o passar do tempo, quando o mais atraente é explorar de forma agradável áreas da mente humana que permaneciam ocultas em plena consciência.
Através da prática, percebi que muito me utilizava da ética apesar de muitas vezes tentado a criar situações que poderiam tornar-se constrangedoras tanto para o "sujet" quanto para mim, o hipnotista. Ainda assim, nunca atravessei nenhum valor moral ou ético de cada "sujet". Mesmo porque, como logo descobriria, isso é quase impossível. Em verdade, o Superego, ou vigilante da mente, que observa e guarda todos os nossos valores morais que limitam nossas ações tanto mentais quanto físicas, nunca deixa de estar ativo - ele está lá, relaxado porém vigilante, esperando para que seja cutucado até entrar em ação. O "sujet" em verdade é que se torna capaz de operar todas as coisas fantásticas que vemos acontecer durante uma sessão de transe hipnótico, já que o hipnotista é, ao contrário do que imaginam, meramente um instrumento. O instrumentista é que rege seus sons.
Sendo assim, emergi da plena ignorância ética para mergulhar em um novo conceito: a mente em estado de superconcentração (transe hipnótico) está em pleno funcionamento e impede que outros estímulos externos desviem sua atenção, de forma a despertar um potencial absurdo, desconhecido conscientemente - e ainda assim, existe a ética, firme em nossas mentes, mesmo no estado de transe mais profundo. Se somos realmente ignorantes perante tantos mistérios, como afirmam os agnósticos, não seria correto dizer que o caráter crucial para a criação de uma realidade pessoal seja a própria crença? O poder que a mente tem, de alterar o mundo, seja individual ou coletivo, é notável. Assim sendo, valores devem ser estabelecidos não para subjugar e castrar, como fizeram nossos nobres colegas cristãos, mas para estabelecer diretrizes para o indivíduo.
Hypnos ensinou-me a enxergar o mundo de outras maneiras. A mais crucial delas - de olhos fechados.

Voltando às origens...

2007-10-08T14:52:00.000-07:00

... Outra vez. Palavras são tão inúteis...

"Qual seu terceiro desejo?"

2007-09-27T15:37:00.000-07:00

Antes de mais nada, esta é uma obra de Kazuya Akimoto, denominada "Three Skulls" (Três Crânios), em acrílico. Se é necessário que eu fale um pouco a respeito de meu gosto, diria que soubem fissurado com a arte expressionista e abstrata. Caso ainda não tenha idéia de qual escola se trata, cá estão nomes famosos desta escola: Van Gogh e Edvard Munch. Aliás, Munch é um de meus preferidos.
Por ora, chega de arte. Venho apenas partilhar um conto, que começa da seguinte maneira:
"Certa vez, um homem de meia-idade caminhava por uma estrada isolada, tentando se lembrar do caminho de casa. Tendo caminhado por muito tempo, decidiu sentar-se em uma pedra para descansar. Imediatamente após cessar o movimento das pernas, uma velha bruxa, baixa e corpulenta, apareceu diante dele, de sorriso amarelo e cabelos como palha. Apontando uma de suas enormes e negras unhas para o homem, perguntou-lhe: 'Qual seu terceiro desejo?'. O homem, alarmado com a situação, tentou ser racional: 'Como posso fazer um terceiro desejo, se não me lembro de ter feito dois primeiros?'. A bruxa sorriu: 'Seu segundo desejo foi esquecer de tudo, para que as coisas pudessem voltar ao normal. Seu terceiro e último desejo?', insistiu. O homem então pensou, 'que mal pode haver em um desejo?', e pediu então conhecimento absoluto sobre sua própria natureza. Exibindo novamente seus dentes podres, disse a bruxa: 'Meu pobre, pobre homem...', e continuou - 'este foi seu primeiro desejo'. Estalando os dedos novamente, sumiu a bruxa".

I'm so shallow

2007-09-10T11:48:00.001-07:00

E aí, quem você tá tentando ser hoje? Vai criticar Arnaldo Jabor ou Millôr Fernandes? Vai falar sobre niilismo ou sobre existencialismo? Ou vai dizer que sente ânsia quando vê ignorância política do povo brasileiro?
Seja quem você for hoje, vai lá, campeão! Mostra que você é o intelectualzão do papai! Se isso faz com que você se sinta especial, ótimo. Mas convenhamos, projetar isso sobre os outros é extremamente estúpido. E ah, um conselho, ser infeliz não te torna melhor do que ninguém, só te torna infeliz. Isso foi parafraseado do House, porque eu sou superficial e tiro minhas opiniões da televisão, mesmo que seja da TV a cabo.
Alguém me dê por favor o direito de ser superficial, não existe nada mais profundo por trás do pano: é só isso, um véu e uma parede! Se você quer algo intelectual, deixe-me parafrasear Sigmund Freud: "às vezes, um charuto é apenas um charuto". E tenho o dito.

Like a moth to the flame

2007-09-04T12:54:00.001-07:00

Metamorfose. Sempre, metamorfose.
Sinto-me cansado para escrever ou pra falar, mas há necessidade de traduzir com quaisquer outros artifícios o que as palavras não podem fazer. As palavras não dizem nada: experimente a sensação divina e você se tornará iluminado, mas quando tentar colocá-la logicamente nas palavras insossas, nunca sentirá o que sentiu no momento. Não traduza: sinta. Não existe esforço em deixar-se flutuar na água rasa, nem no deitar sobre a grama. Não tenha medo de mudar: o curso natural das coisas é a metamorfose. E quem melhor do que eu, personificação antropomórfica do conceito de dinamismo e inconstância, pra falar da metamorfose?
Ser, em si, já é um pecado! Pecado tornar-se rocha e não água, tornando-se duro e intolerante, paranóico como quem quer se proteger de "influências externas". Quem você acha que é? Uma criatura original? Você é o resultado de uma larva envolta em crisálidas e pupas, e até mesmo a mariposa cai um dia para alimentar a terra, torna-se árvore! Ninguém pode "ser". As pessoas simplesmente "estão". Se alguém tivesse certeza do que é, acha mesmo que teria cerca de sessenta mil pensamentos por dia? Onde estaria o movimento, se fôssemos estáticos como rocha?
Se não encontrar a luz da Lua, mariposa, queime-se no fogo! Sim, o fogo é belo, tal como é mortífero! E o que há de tão ruim na morte que não podemos apreciar sua beleza? Onde está seu medo agora? Onde você o guarda?
Meu caso?... Guardei o meu em uma gaveta, e nem deus, se é que existe tal paradoxo, sabe quando vou tirá-lo dali. Que ele fique muito bem onde está, enquanto eu estarei morrendo no fogo, para não morrer de frio.

P.

Society of Sensation

2007-08-26T07:42:00.000-07:00

"Como sei que algo existe? Eu vejo. Escuto. Cheiro. Toco. Sinto seu gosto. Eu experimento o mundo através de meus sentidos. E este é um mundo vívido. Olhe à sua volta! Pessoas de todos os tipos, culturas, tudo! Os cheiros aqui vêm de todos os cantos do multiverso... estar em Sigil (ou Terra, em nosso caso) realmente faz-me sentir vivo. Música, artes, toda a vasta tapeçaria do espectro cultural está aqui... é glorioso. O único meio de conhecer algo verdadeiramente, é perceber, sentir, experimentar. Se você não pode fazer isso, então não existe. Conhecer o multiverso é experimentá-lo, e o que procuramos... é sabedoria do multiverso".

Este texto foi retirado do jogo "Planescape: Torment". Como sempre, a Wizards of The Coast e aliadas (como a extinta Black Isle) trazem jogos de iluminar mentes, expandir sentidos, e cheios de novas experiências, no estilo mais "sensate" da coisa. Apesar de fictícia, essa facção representa perfeitamente a realidade que nos circunda. Muitas vezes, meus sentimentos crônicos de vazio eram justificados com perguntas sem respostas daquilo que é ou não é real. Daquilo que traz verdadeiramente uma experiência considerável.
Procurei, filosoficamente, autores que pudessem dar uma definição fixa à realidade. Passei por Descartes, que por um tempo me deixou satisfeito com seu "penso, logo existo". Passei por Hegel, que aceitava a existência de tudo, inclusive das hipóteses. Passei por Sartre, o existencialista limitado por sua própria liberdade. Passei até mesmo por Crowley na busca de experiências que me mostrassem as finas cordas transparentes que puxam nossos corpos no vazio. Todos eles tiveram suas contribuições à minha opinião. Porém, no fim, notei algo: Eles contribuiram apenas para a minha opinião, e não para a realidade em si.
Afinal, olhe para si e pergunte: "O que é real?" - defina, o que é realidade? Você não sabe. Não se preocupe, não é o primeiro a se decepcionar. A realidade inexiste fora da mente, por isso se torna sinônimo de "verdade". E verdades são conceitos. Conceitos, algumas vezes aceitos pela maioria, outros nem tanto. O que é verdade? O governo nos manipula? A Terra é oca? Existem extraterrestres? Ora, cada um tem suas convicções, e acredito que muitos ufologistas me diriam que é inegável a existência de seres extraterrestres. Porém, você já viu um? Já tocou um, sentiu seu cheiro, seu gosto, seus sons? Você é dotado de poucas armas para provar que algo é real, e sempre que prova, é unicamente para você. Quem acredita em duendes, com freqüência passa a vê-los - e então acreditamos que "há mais entre o céu e a terra do que crê nossa vã filosofia, Horácio". Shakespeare que o diga, meus amigos.
Não venho mais questionando a realidade, de forma alguma. A realidade pra mim inexiste. O que existe, são as experiências. As sensações. Pois é tudo o que temos, mire você um objetivo à distância, como o nirvana, ou não. Obviamente, não podemos usar a satisfação dos sentidos para tornarmo-nos hedonistas desenfreados que não sabem se conter mesmo quando estão sendo prejudicados: o exagero leva à ruína, e isso é uma sensação que eu já experimentei. Os vícios são perigosos, e levam à destruição dos sentidos. Haverá pecado maior? Destruir aquilo que nos permite conhecer o mundo?
Todas as experiências, inclusive as "ruins", são válidas, sim! Viva-as como se fosse sua última, mas não viva apenas para elas! Essa é a lei dos "sensates". E minha lei, desde que eu me entendo por gente.

Adieu!

"Propriamente dito": Sweet Samsara

2007-08-18T09:50:00.000-07:00

O objetivo desse blog é, em suma, muito mais subjetivo do que informativo. O título descreve bem: é viver à maneira ocidental sem desgraçar todo o samsara só porque o sofrimento existe. Nós, ocidentais, somos sempre acusados de efêmeros e volúveis. A colocação da palavra "acusação" é incorreta - nós somos, com orgulho, efêmeros e volúveis.

Isso é uma verdade mais assertiva ainda quando me refiro a mim mesmo. Todas as estrelas sob as quais eu nasci, apontam a mutabilidade e insatisfação. Sou movido a paixões, e me apaixono tão facilmente quanto desapaixono, e isso torna minhas buscas profundas, porém extremamente curtas se não oferecem resultados convincentes. Os budistas chamam isso de "dukkha".

Mesmo assim, isso não me impediu de adquirir um conhecimento ralo sobre os mais variados assuntos. Aprofundar-me, já não garanto. Nunca terminei de ler um NAOS, nunca coloquei a goétia em prática, nunca confiei no sistema de LaVey e acho o hermetismo de Crowley extremamente maçante. Mesmo assim, ainda gosto de nadar por suas águas rasas por tempo o suficiente para me sentir molhado. É sobre isso que venho tratar neste blog, por mais que eu imagine que não vá postar muitas vezes aqui. Não serei um Carl Jung mais esotérico, mesmo que eu seja apaixonado por seus trabalhos.

Ofereço, mais a mim mesmo do que a qualquer outra pessoa, um olhar para dentro: o que um mestre do Tao uma vez chamou de... "Tao".

Por ora, é só.